1_ انظر 24 / 26 من هذا البحث .

2_ سورة ق / 35 .

3_ تفسير ابن جرير الطبري 36 / 173 .

4_ كما في حادي الأرواح / 301 .

قلت وروي ابن جرير (1) بسنده عن أنس رضي الله عنه حديثا طويلا ذكر فيه قوله: (( ثم ناداهم الرب عزوجل من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري وجيراني ووفدي أكلوا وشربوا وفكهوا وكسوا وطيبوا وعزتي لأتجلين لهم حتى ينظروا إليَّ قال فذلك انتهاء العطاء وفضل المزيد قال فيتجلى لهم الرب عزوجل ثم يقول السلام عليكم عبادي انظروا إليَّ فقد رضيت عنكم ) ). وسرد الحديث بطوله .

وروى ابن جرير أيضا (2) عن أنس بن مالك رضي الله عنه حديثا طويلا وذكر فيه . (( فيتجلى لهم عزوجل حتى ينظروا إلى وجهه وهو يقول (( أنا الذي صدقتكم عدتي وأتممت عليكم نعمتي ) )وذكر الحديث إلى أن قال فيه ليزدادوا منه كرامة وليزدادوا نظرا إلى وجهه ولذلك دعي يوم المزيد )) .

وفي القرطبي (3) قال أنس وجابر (( المزيد النظر إلى وجه الله تعالى بلا كيف ) )

الدليل الثاني:

قول الله عزوجل: { وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا } (4) عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرأه هذه الآية . { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } قال: والله مانسخها منذ أنزلها يزورون ربهم تبارك وتعالى فيطعمون ويسقون ويطيبون ويحملون ويرفع الحجاب بينه وبينهم فينظرو ن إليه وينظر إليهم عزوجل وذلك قوله: { وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا } ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في فتاويه (1) ونسبه للدارقطني في الرؤية .

1_ تفسير ابن جرير الطبري 36 / 174 .

2_ المرجع السابق .

3_ تفسير أبي عبد الله القرطبي 17 / 31 .

4_ سورة مريم / 63 .

5_ مجموع فتاوى 6 / 435 .

الدليل الثالث: