وقال ابن الصلاح [1] : هذا الاختلاف كله قبل أن يَشيع تخصيص أخبرنا بما قُرِئ على الشيخ.

فحينئذ يكون فوق حدثنا.

قال الخطيب [2] : ثم يتلو"أخبرنا""أنبأنا""ونبأنا"،وهو قليل في الاستعمال.

قال القاضي ابن جماعة [3] : لا سيَّما بعد غلبته في الإجازة.

قال ابن الصلاح [4] :"حدثنا وأخبرنا"أرفع من"سمعت"من جهة أخرى وهي أنه ليس في"سمعت"دلالة على أن الشيخ روى الحديث وخاطبه به وفي"حدثنا وأخبرنا"دلالة على أنه خاطبه به ورواه له.

قال القاضي ابن جماعة [5] : وقد يُردّ هذا، بأن سمعت صريح في سماعه بخلاف أخبرنا لاستعماله في الإجازة عند بعضهم.

أقول: يُردُّ هذا الردّ بأن مقصود الشَّيخ من قوله من جهة أخرى ليس ما عليه اصطلاح أهل الحديث، بل بحسب اللغة والعُرف ألا ترى إلى قوله [6]

(1) مقدمة ابن الصلاح (ص 317) .

(2) الكفاية (ص 286) .

(3) المنهل الروي (ص 80) .

(4) مقدمة ابن الصلاح (ص 317) .

(5) المنهل الروي (ص 80) .

(6) في مقدمة ابن الصلاح (ص 317 - 318) ، وأصل الكلام في الكفاية (ص 287) .