... نوقش هذا الحديث بثلاثة أمور:

الأول: أن هذا الحديث لا يصح ، وبيان ذلك فيما يلي:

هذا الحديث رواه ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس . وقد صرح ابن جريج بالسماع من محمد بن علي وصرح محمد بسماعه من عكرمة على نحو ما مضى في تخريج الحديث [1] . والحديث صححه الحاكم فقال: ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ووافقه الذهبي [2] . وقال ابن حجر: ( أخرجه أبو داود والنسائي بسند قوي ) [3] .

وقال أبو داود: ( هذا مما تفرد به أهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا ) [4] .

والحديث في سنده محمد بن علي بن ركانة قال عنه البيهقي: ( سئل علي بن المديني عن محمد بن علي بن ركانة الذي روى هذا الحديث عن عكرمة فقال: مجهول ) [5] .

وقال عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب: ( ذكره ابن حبان في الثقات ) [6] . وقال في التقريب: ( صدوق ) [7] .

والذي يظهر لي أن محمد بن على بن ركانة مجهول ، لأنه لم يرو عنه إلا ابن جريج وابن إسحاق فقط ، على نحو ما نص عليه

(1) سبق تخريج الحديث في موضعين الأول: ضمن أدلة القائلين بالثمانين ، والثاني: ضمن أدلة القائلين بالتعزير.

(2) مستدرك الحاكم 4/373.

(3) فتح الباري 12/72.

(4) سنن أبي داود 4/419.

(5) السنن الكبرى للبيهقي 8/315 ، وانظر التعليق على مسند الإمام أحمد ـ نشر وزارة الشؤون الإسلامية السعودية ـ 5/116.

(6) تهذيب التهذيب 9/356.

(7) تقريب التهذيب ص880.