1-إن هذه الفرقة تسير وفق عقائد مصدرها أعداء الإسلام، وضعت من أجل هدم هذا الدين وإزالة حكمه من الأرض.

2-إن هؤلاء الناس صبغتهم الغدر وشيمتهم الخيانة ويتخذون من الكذب دينًا فلذلك لا يؤمن جانبهم أفرادًا أو جماعات.

3-بطلان قولي القائلين أن شيعة اليوم غير شيعة الأمس وإنما شيعة اليوم يحملون كل تراكمات الماضي ولا يريدون التخلص منه.

4-إن مسألة التقريب معهم هي كمن ينفخ في الرماد أو في قربة مخرومة وأنهم يريدون من التقريب تقريب باطلهم إلى أذهان المسلمين.

5-على كل مسلم أن لا تسيره عواطفه تحت شعار ما يسمى بوحدة المسلمين. فوحدة المسلمين لا يمكن أن تتم إلا وفق عقيدة صافية ينبثق عنها نظام إسلامي يرضاه الله تعالى ورسوله (( صلعم ) )فالمسلم لابد أن يكون تبعًا لعقيدته وتبعًا للوحي والكتاب والسنة واتبعًا لعواطفه وردود فعله الآنية.

6-إن هذه الفرقة شأنها شأن كل الفرق الباطلة التي سبقتها والتي انتهت وصار مصيرها إلى الزوال فكل باطل لابد أن ينتهي وأن الحق لابد أن يبقى ويظهر وهذه سنة الله تعالى الكونية.

فما كان في هذا البحث من خير فهو من الله تعالى وما كان فيه من شر فهو من أنفسنا ونستغفر الله تعالى، إنه سميع مجيب.

$$ المصادر والمراجع بعد القرآن الكريم

1-الاستفراييني: عبد القاهر بن طاهر (ت 429هـ) ، الفرق بين الفرق، القاهرة، دار التراث.

2-الأصبهاني: أبو نعيم (ت 430 هـ) ، الإمامة والرد على الرافضة، تم محمد ناصر الفقيهي، المدينة المنورة، مكتبة العلوم والحكم.

3-ابن الأثير، عز الدين الحسن على بن أبي الكرم (ت 630هـ) تم عمر عبد السلام، بيروت، دار الكتاب العربي 1422هـ.

4-الألباني: محمد ناصر الدين (ت هـ) سلسلة الأحاديث الصحيحة.

5-إحسان الهي ظهير، الشيعة والسنة.

6-ابن تيمية، أبي العباس تقي الدين بن عبد الحليم (ت 728هـ) منهاج العنة، تج محمد رشاد سالم 1406هـ.

7-رسائل ابن تيمية: تج محمد رشاد سالم.