وكذلك: (وحرام على قرية أهلكناها [62/ب] أنهم لا يرجعون) ، لا يوقف على (لا) ؛ لأن (لا) صلة، والمعنى - والله أعلم- وحرام عليهم أن يرجعوا. فهذا هو المعنى، والله أعلم.

باب (أنْ لا)

47 -إذا جاءت (لا) وقبلها (أن) ، وكان ما بعد (لا) منصوبًا، فالوقف على (أن) ، وإن شئت على [ما] بعد (لا) . وإن كان ما بعد (لا) مرفوعًا، فإن شئت قف على (أن) ، وإن شئت قف على (لا) .

48 -من ذلك قوله، عز وجل: (وحسبوا أن لا تكون فتنة) ، فمن رفع (تكون) وقف على (أن) ، وإن شاء على (لا) ، ومن نصب (تكون) لم يقف إلا على (أن) أو على (تكون) ، ولا يقف على (لا) ؛ لأنها