63 -وأما قوله تعالى: (ساء ما يحكمون) ، و (ساء ما يزرون) ، و (ساء ما يعملون) ، (لبئسما شروا به أنفسهم) - فإن فيه وجهين: إن صيرت (ما) صلة لـ (بئس) فالوقف على (ما) ، وإن صَيَّرتَ (ما) في طريق (الذي) وقفت على (ما) ، وإن شئت على ما قبلها، وإن شئت على ما بعدها، هذا إذا أردت: ساء حكمهم، وساء وزرهم.

64 -وإذا كانت (ما) صلة تعَذَّر عليك حذفُها، فلا تقف إلا على (ما) ، أو على ما بعدها، ولا تقف على الحرف الذي قبلها، مثل قوله تعالى: (عما قليل ليصبحُنَّ نادمين) ، و (فبما رحمةٍ من الله لنتَ لهم) ، و (فبما نقضهم ميثاقهم) و (مهما تأتنا به من آية) ، و (أين ما تكونوا) ،