ص -60- صلى الله عليه وسلم"لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي"

وخبثت ولقست وغثت متقاربة المعنى

فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ"الخبث"لبشاعته وأرشدهم إلى العدول إلى لفظ هو أحسن منه وإن كان بمعناه تعليما للأدب في المنطق وإرشادا إلى استعمال الحسن وهجر القبيح في الأقوال كما أرشدهم إلى ذلك في الأخلاق والأفعال

فصل فراسة أحمد بن طولون

ومن عجب الفراسة ما ذكر أحمد بن طولون أنه بينما هو في مجلس له يتنزه فيه إذ رأى سائلا في ثوب خلق فوضع دجاجة في رغيف وحلوى وأمر بعض الغلمان يدفعه إليه

فلما وقع في يده لم يهش ولم يعبأ به

فقال للغلام جئني به

فلما وقف قدامه استنطقه فأحسن الجواب ولم يضطرب من هيبته

فقال هات الكتب التي معك واصدقني من بعثك فقد صح عندي أنك صاحب خبر

وأحضر السياط فاعترف

فقال بعض جلسائه هذا والله السحر قال ما هو بسحر ولكن فراسة صادقة