(( صدوق يخطئ ) ).

قلت: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح .والله اعلم .

(فائدة) : ذكر الضياء عن ابن حبان -وهو في صحيحه- الإحسان )) (7/367) -أنه قال:

(( يشبه أن يكون معنى الخبر: من لقى الله مدمن خمر مستحلًا لشربه ، لقيه كعابد وثن ، لا ستوائهما في حالة الكفر ) ).

الفرق بين التطير والتفاؤل

762- (كَانَ لَا يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ، وَكَانَ إِذَا بَعَثَ عَامِلًا سَأَلَ عَنْ اسْمِهِ، فَإِذَا أَعْجَبَهُ اسْمُهُ فَرِحَ بِهِ، وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِه،ِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهُ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنْ اسْمِهَا، فَإِنْ أَعْجَبَهُ اسْمُهَا فَرِحَ بها، وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ) .

أخرجه أبودود (2/859) ،وابن حبان (1430) ،وتمام في (( الفوائد ) ) (109/2) ،وأحمد (5/347-348) ،وابن أبي خيثمة في (( التاريخ ) ) (1920) ،وابن عساكر (2/136/1) ،عن هشام عن قتادة عن عبدالله بن بريدة عن أبيه مرفوعًا.

وليس عند ابن حبان قضية العامل،وهي عند تمام دون قضية القرية.

قلت:وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

أخرجه ابن عدي (28/2) من طريق أوس بن عبدالله بن بريدة عن حسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال:

(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطير، ولكن يتفائل. فذكر قصة إسلام بريدة. الحديث ) ).

و أوس هذا ضعيف جدًا، ولكن تفاؤله صلى الله عليه وسلم ثابت عنه في غير ما حديث، وما قبله صحيح بمتابعة قتادة.والله أعلم.

والحديث عزاه في (( الجامع ) )للحكيم والبغوي عن بريده.قال المناوي:

(( ورواه عنه أيضًا قاسم بن أصبغ، وسكت عليه عبدا لحق مصححًا له.

قال ابن القطان: وما مثله يصح. فإن فيه أوس بن... منكر الحديث وروى أبودود عنه قول (( كان لا يتطير ) ). قال:وإسناده صحيح )) .