5-خطأ فادح ذلك الذي نرتكبه عندما نعتقد أن أسباب النجاة والنصر هي فقط اسباب مادية أي أن الله لا يتدخل في أمور النصر والعزة والقوة والخير فكم من ضيعف انتصر وهو لا يملك من اسباب النصر المادية الا القليل أو لا شئ. وكم من ظالم لم يستطع أن يضر رجلا تقيا أو أمراة ضعيفة أو طفلا رضيعا فالله حمى موسى طفلا ورجلا من فرعون وظلمه. قالى تعالى لموسى وهارون ?لا تخافا إنني معكما اسمع وأرى? (46) سورة طه ولم يكون لموسى عليه السلام نصيب في القوة المادية مقارنة مع فرعون وعندما طارد فرعون وجنوده موسى وجدنا الله يتدخل ويأمر البحر بانقاذ موسى واغراق فرعون. وابراهيم عليه السلام كان بالموازين المادية هالكا لا محالة فقد ألقى في النار ولكن الله امر النار ان تكون بردا وسلاما. فلماذا لانفهم هذه الأيات والقصص ونعتبر. ألم نقرأ قوله تعالى ?ان الله يدافع عن الذين أمنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور? (38) سورة الحج. الم نقرأ قوله تعالى ?وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى? (17) سورة الانفال. وعموما فتدخل الله سبحانه وتعالى قد لا يكون واضحا في كل الاحوال ولكنه موجود وهو ليس تدخلا مقصورا على الانيياء أو على العهود الماضية بل الله ولي المؤمنين والمؤمنات في كل وقت فقد ينشر العدواة بين أعداء دينه فينشغلوا عن ظلم أوليائه أو يسلط بعض الظالمين على بعض فينتقم وهو يمهل ولا يهمل وله جنود السموات والارض ومن ظن بعد الذي قلنا أن الله لا يتدخل في تسيير أمور الناس السياسية ةالاقتصادية وغيرها في الحياة الدنيا فقد ضل ضلالا بعيدا قال تعالى ?قل اللهم مالم الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير? (26) سورة ال عمران.

اللامبالاة في قراءة الواقع

السعادة والأنانية

لا تجتمعان في فرد ولا أمة