2)الحارث بن هشام: بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو عبد الرحمن، صحابي كان شريفا في الجاهلية و الإسلام، يضرب المثل ببناته في الحسن و الشرف و غلاء المهر، مدحه كعب بن الأشرف، و شهد بدرا مع المشركين، فانهزم فعيّره حسان بن ثابت بأبيات، فاعتذر الحارث بأبيات هي أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار، و أسلم الحارث يوم فتح مكة، و خرج في أيام الخليفة عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بأهله و ماله من مكة إلى الشام، فلم يزل مجاهدا بالشام إلى أن مات في طاعون عمواس، و قد انتهت إليه سيادة بني مخزوم، و كان من المؤلفة قلوبهم، و هو أخو أبي جهل. (انظر: الإصابة في تمييز الصحابة 1/ 293. و الاستيعاب: 307 م و ثمار القلوب: 238. و الأعلام: 2/ 158) .

(3) أبو جهل: هو عمرو بن هشام و قد سبق التعريف عنه في رقم 44.

(4) كذا في (الأصل المخطوط) ، و لم ترد هذه المسألة في (الإتقان) .

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 212

(181) ض ي ز [ضيزى ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: قِسْمَةٌ ضِيزى «1» .

قال: قسمة جائرة حين و صفوا أن للّه البنات لا إله إلّا اللّه.

قال: أو تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس «2» و هو يقول:

ضانت بنو أسد بحكمهم إذ يعدلون الرّأس بالذّنب «3»

(1) سورة النجم، الآية: 22.

(2) امرؤ القيس: سبق التعريف عنه في رقم 28.

(3) كذا البيت في (الأصل المخطوط) و أعتقد أنه خطأ من الناسخ إذ إن الصحيح في (الإتقان) :

1/ 131. إذ جاء بهذا النص:

ضازت بنو أسد بحكمهم إذ يعدلون الرّأس بالذّنب

و استشهد به الشوكاني في (فتح القدير) 5/ 109 بهذا النص. و أبو حيان في (البحر المحيط) 8/ 154 و لم يرد هذا البيت في (ديوان امرئ القيس) .

ضازت بنو أشد بحكمهم إذ يعدلون الرأس كالذّنب

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 213

(182) أ ن ي [إناه ]