فقال الشيخ رحمه الله: ( لا ، بل عبارة صحيحة فيها إثبات السهو لغير الله وتنزيه تعالى عن السهو وفيها اشارة الى ان الانسان معذور في سهرة سواء كان نبيا او وليا او صالحا من الصالحين"."

س2: سألت الشيخ عن وجه الجمع بين الأحاديث التى فيها تسمية يد الله تعالى الأخرى شمالا ، وحديث كلتا يدي ربي يمين مباركة ؟

فقال الشيخ رحمه الله:"حديث كلتا يدي ربي يمين من باب التغليب لنفي الضعف عن يده تعالى الأخرى ، لان عادة بني آدم ان تكون يده اليمنى اقوى من يده الشمال والله تعالى منزه عن ذلك وفى مثل هذه الاحاديث التى تحتاج الى الجمع خاصة في العقائد يرجع الى كتاب تأويل مختلف الحديث للإمام ابن قتيبه وكذلك من الكتب القيمة في هذا الموضوع كتاب"مشكلات الحديث"لعبد الله القصيمي وكان تأليفه لهذا الكتاب قبل مروقة وتلاعبه بالدين ."

س3: سألت الشيخ: عن الفرق بين إرادة الله تعالى وآمره ؟

فقال الشيخ رحمه الله:"إرادة الله تعالى قد تكون على عكس امره فهو سبحانه أمر ابا جهل بالايمان مع عدم ارادته كونا ان يؤمن فيفرق بين امره تعالى الشرعي وبين ارادته الكونية فان سبحانه وتعالى لا يأمر الا بما يحب وقد يريد كونا خلافه".

س4: سئل الشيخ: عن بعض عبارات الإمام ابن قدامة في لمعة الاعتقاد التى يفهم منها التفويض ؟

فقال الشيخ رحمه الله:"مذهب السلف هو التفويض في كيفية الصفات لا في المعنى ، وقد غلط ابن قدامة في لمعة الاعتقاد وقال: بالتوفيض ولكن الحنابلة يتعصبون للحنابلة ، ولذلك يتعصب المشايخ في الدفاع عن ابن قدامه ، ولكن الصحيح ان ابن قدامه مفوض".

س5: سئل الشيخ: عن عن تعلق الله تعالى بالمستحيل والواجب ؟