وهذا المذهب ليس مذهب شيخ الإسلام وحده بل هو مذهب جماعات من الاولين قبل ان يخلق شيخ الإسلام وابوه وجده"."

س25: سئل الشيخ: عن حديث:"خلق الله أدم على صورته"؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: آي على صورة الرحمن كما ثبت في الرواية الاخرى خلافا للالبانى ولنسيب الرفاعى والصورة ثابته لله تعالى في الصحيحين انه تعالى ياتى على صورته وعلى غير صورته"."

س26: سئل الشيخ: ما لفارق بين الأزلي والقديم ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: الأزلي: الذى لا أوله له اما القديم: فقد تكون صفة مدح وقد تكون صفة ذم وفى القرآن الكريم: حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) والقديم: ليس من صفات الله بل هو من صفات سلطانه لان سلطانه يتجدد وهو قديم"."

س27: سئل الشيخ: هل المنان من اسماء الله تعالى ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: قال عند من يجوز اشتقاق الاسماء لله من صفاته هو اسم الله وعند من لا يجوز الاشتقاق لا يجوز تسمية الله تعالى به ، ولكن هو صفة لانه ليست كل صفات الله اسماء له"."

س28: سئل الشيخ: ما علاقة الأسماء بالصفات ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -:"كل أسماء الله تعالى عدا لفظ الجلالة تتضمن وصف الله تعالى بما تضمنته الاسماء من الصفات فكل أسماء الله تعالى صفات له ولا ينعكس فمن اسماء الله ما هو مشتق على وزن اسم الفاعل وهو يتضمن ذاتا وصفة قامت بالذات".

س29: سئل الشيخ: هل لفظ الجلالة جامد ام مشتق من الالهة او الوله ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -:: جامد لانه لو كان مشتا من الالهه لكان بمعنى الاله يطلق على الالهة الباطلة لكن لفظ الجلالة ( الله ) علم على ذاته سبحانه لا يشاركه فيه غيره"."

س30: سئل الشيخ: عن معنى دلالة أسماء الله تعالى على معناها مطابقة وتضمينا والتزاما ؟