فقال الشيخ - رحمه الله -"المراد اسم مفعول ، والإرادة مصدر ، والمراد هو الله ، وعليه ان يريد الله وحده ، واذا اراد الله ببعض ارادته نقص في صدقه".

س44: سئل الشيخ: عن التوسل البدعى هل هو شرك ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -"هو سيلة الى الشرك ومن قال انه شرك فهو مخطئ وهذه المسألة عقائدية وليست من مسائل الفروع الفقهية".

التوسل المشروع والتوسل الممنوع

س45: سئل الشيخ: ما حكم لو قلت في دعائي ( الهى اسألك باعز من ناجاك وافضل من دعاك ان تمطر على قلوبنا من سحائب عطفك ، وشأبيب رضوانك فهل هذا الدعاء جائز ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -"الحمد لله وبعد فان هذا الذي ذكر في هذا الدعاء"الهى أسألك باعز من ناجاك .. الخ"لا يجوز بل هو مكروه لانه توسل الى الله بالمخلوقين وهذا غير مشوع ولو كان المتوسل به الى الله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبس صلى الله عليه وسلم له منزلته عند الله ولا يدخل أحد الجنة الا بالايمان به وحبه صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فليس من المشروع ان تتوسل الى الله بذاته ولا بذات غيره من المخلوقين ومع مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم فاننا اذا اردنا التوسل الىالله به فاننا نتوسل الى الله بالايمان به واتباعه لان هذا من اعظم القربات والاعمال الصالحة بل هذا - يعنى الاسمان برسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعه - افضل الاعمال اطلاقا فاذا اراد الانسان ان يتوسل الى الله بالرسول فليقل مثلا في دعائه"اللهم بايماني بك واتباعي لرسولك ولشريعتك وبما جائنا به رسولك افعل لى كذا وكذا"."