الاثنا عشرية: فرقة من الموسوية قالت: بموت موسى ، وسموا القطعية كما تقدم ، وهؤلاء ساقوا الإمامة في أولاد موسى بنص كل منهم على من بعده فزعموا ان الإمام بعد موسى: على الرضا ، ثم محمد التقى ، ثم على بن محمد ، ثم الحسن العسكرى ، ثم ابنه القائم المنتظر الذى اختفى في سرداب في سر من رأى وهو الإمام الثاني عشر .

الإسماعيلية الواقفية: قالوا: بموت جعفر الصادق ، ونص على إمامة ابنه إسماعيل ، ثم انتقلت منه الى ابنه محمد بن اسماعيل لموت اسماعيل في حياة جعفر وقالوا: بغية محمد ورجعته .

الإسماعيلية الباطنية: فرقة من الإسماعيلية ساقت الأمامية بعد محمد بن إسماعيل بن جعفر في أئمة مستورين ثم ظاهرين ، وهى الفرقة المشهورة في الفرق بهذا الاسم ومن مقالتهم ان الأرض لا تخلو من امام حي اما ظاهر مكشوف واما باطن مستور وان من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميته جاهلية ‍‍‍‍‍! ومن مات وليس في عنقه بيعه لإمام مات ميته جاهلية ‍‍‍‍وسموا باطنية لحكمهم بان لكل ظاهر باطنا ولكل تنزيل تأويلا ولهم ألقاب أخرى منها انهم يسمون بالعراق - ايضا - القرامطة او المرذكية وبخراسان: التعليمية والملاحدة وهم يسمون انفسهم: الاسماعيلية لامتيازهم عن الموسوية الاثنا عشرية بالقول بإمامة إسماعيل ن جعفر دون أخيه موسى الكاظم .

ومن مقالتهم - ايضا - انهم لا يقولون بإثبات الصفات لله ، ولا نفيها فرارا من التشبه بالموجودات والمعدومات ولهم سوى ذلك كثير من الشناعات الكفرية .

…ومن فرق الشيعة الكيسانية

الكيسانية: هم أصحاب كيسان مولى على بن طالب ويقال: انه تتلمذ على محمد بن الحنفية وقد زعم اتباعه انه جمع العلوم كلها وجمع اسرار علوم على وابنه محمد ، ويجمعهم القول بأن الدين طاعة رجل ،ومن اجل ذلك ض منهم كثير , وجاءوا بالكفر: كإنكار أركان الإسلام والشك في البعث, والقول بالتناسخ ،والحلول والرجعة بعد الموت ومن فرق الكيسانية: