وعن عَبْد اللّهِ بْن مُغَفّلٍ أنه سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ: اللّهُمّ إِنّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيّ سَلِ اللّهَ الْجَنّةَ ، وَعُذْ بِهِ مِنَ النّارِ ، فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يَقُول: سَيَكُونُ قوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدّعَاءِ . رواه الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما .

وما ذلك إلا لعلم الصحابة رضي الله عنهم بحرص النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على جوامع الدعاء ، والبعدِ عن التكلّف . وقد ربّاهم النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على ذلك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الدعاء ليس كلّه جائزًا ، بل فيه عدوان محرم ، والمشروع لا عدوان فيه ، وأن العدوان يكون تارة في كثرة الألفاظ ، وتارة في المعاني . انتهى كلامه رحمه الله .

3-أخت من روسيا ذات 28 عامًا تسأل:

أنا اعيش الأن في روسيا مع زوجى الذى يدرس الدكتوراة ولنا طفلان وكنت اخذ حبوب منع الحمل واهملت في اخذ الحبوب فحملت في الشهر الأول وانا اعيش في ظروف صعبة جدا حيث المسؤلية كبيرة واخاف من مشاكل الحمل لتعوقنى عن تادية واجبى نحو اولادى حيث انهم صغار في السن وزوجى الذى يحتاجنى بجواره...

وأريد ان اجهض هذا الحمل .. فما راى الأسلام في هذه المشكلة..

وجزاكم الله خيرا

... ارجو الرد سريعا

3 -لا يجوز الإجهاض بغير عُذر شرعي يُبيح ذلك الفعل

كما أنه لا يجوز إجهاض الجنين بعد مرور أربعة أشهر حتى لو كان هناك خطورة مُتوقعة على الأم ، ذلك ؛ لأن الجنين قد نُفخت فيه الروح بعد أربعة أشهر . كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه .

وعلى هذه الأخت أن تصبر وأن تحتسب ذلك من حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على كثرة الأولاد فقال: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم . رواه أبو داود .

ومن ناحية أخرى أن الأولاد هم الرصيد بالنسبة للأم .