5-مشكلتي هي أنني كنت متزوجه برجل من اهلي ولكن لم يكن فيه الخير وكان رجل عاصي يتعاطى الحشيش ويشرب الخمر واستمرت معاناتي معه ثلاث سنوات مع العلم انه لم يدخل فكل ما كان بيننا هو خطوبه لمدة سنه وسنتين ملكه . وخطبني منذ فتره شاب يشهد له كل من عرفه بالأخلاق الطيبه وبالرجوله ولكن أخي \"الملتزم\"أخطأ في حقه ذلك أن هذا الشاب هو شيعي متسنن وأهله شيعه ولكنهم ليسوا متعصبين , يا شيخ لو كان هذا الشاب يهودي وأسلم أو ميسحي لكان رحب به وحببه بالإسلام وعاونه على أن ينشىء أسره مسلمه سنية .

أريد رأيكم في هذه المشكله

5 -أعانك الله

ففي الناس أبدال وفي التّرك راحة

وطالما أن أخاك رأى عدم تزويج هذا الشاب ، فقد يكون تبيّن له منه شيء ، أو عرف عنه شيء

وربما كان لديه بعض الترسبات من مذهبه الأول ، أقول: قد يكون لديه .

ولدى الرافضة مذهب ( التقيّة ) وهو إظهار خلاف ما يُبطن

وأذكر أنني قابلت شابًا كان رافضيا ثم أسلم ، فسألته: كيف أعرف أن الرافضي الذي أمامي أسلم حقيقة أم أنه يستعمل ( التقية ) معي ؟

قال: هذا شبه المستحيل !

لأنه قد يُظهر لك أنه أسلم ، وهو يُريد أن يصل إلى مآرب وأهداف ومقاصد .

والرجال سوى هذا الشاب كثير .

وحول كلمة ( مسيحي )

تفضلي هذا الموضوع

6-إذا كان الإنسان صائما، وفي حالة ما إذا أحس بشيء في حلقه أي نوع من ذوق الطعام فهل صومه جائز أم لا؟

وفي حالة أخرى حين يبلغ الطعام الحلق أي قبل المنفذ المعتاد ؟

وكذالك في حالة خروج القيئ ولم يرجع إلى الحلق فهل هذا جائز أيضا

أفتونا بارك الله فيكم

6 -لعل السؤال يوضّح أكثر بارك الله فيكم

7-في حالة وجود شهوة وتم قضاؤها ( عن طريق الإستمناء ) و لم يكن هناك ماء . فهل يجب الغسل في هذه الحالة . و جزاكم الله خيرا

7 -الغسل يجب في حالة إنزال الماء أي ( المنيّ ) .