هدا من جهة ومن جهة ثانية هناك اشيا اخرى فيها ثواب عظيم ولانقوم بها نظرالكوننا لانعلم باهميتها فارجو ان تحضروا لائحة تضم الاشيا التي فيها كسب للحسنات والاشيا التي فيها دنوب وسيئات. ولكم جزيل الشكر

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولًا: عبارة"شاء القدر"

أو"شاءت الأقدار"لا يجوز إطلاقها

قال شيخنا العثيمين رحمه الله: هذه ألفاظ منكرة ، فالقدر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله .

1 -هذه المسألة فيها تفصيل

فالنبي صلى الله عليه وسلم وضع قواعد لمثل هذه المسألة:

فالقاعدة الأولى: لا يجوز أن يخطب الرجل على خطبة أخيه

والقاعدة الثانية: أن مدار قبول الخاطب على أمرين:

مرضي الدِّين

مرضي الخُلُق

والقاعدة الثالثة: أن سيء الخُلُق لا يُشار به .

والأحاديث الدالة على ذلك:

1 -قال صلى الله عليه وسلم: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب . رواه البخاري ومسلم .

قال الإمام الشافعي: معنى هذا الحديث"لا يخطب الرجل على خطبة أخيه"هذا عندنا إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به وركنت إليه فليس لأحد أن يخطب على خطبته فأما قبل أن يعلم رضاها أو ركونها إليه فلا بأس أن يخطبها .

2 -قال عليه الصلاة والسلام: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض . رواه الترمذي .

3 -ما وقع لفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما طُلّقت فخطبها معاوية وأبو جهم وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما معاوية فرجل ترب لا مال له ، وأما أبو جهم فرجل ضرّاب للنساء ، ولكن أسامة بن زيد . رواه البخاري ومسلم .

فإذا كان في خُلُق الخاطب الثاني شيء من الجفاء ، أو كانت لا ترضى بخُلُقِه ، فلها أن تردّه ، ولو كان حافظًا للقرآن

فهو مرضي الديانة لكنه غير مرضي الخُلُق .