قال قتادة: ( قال موسى: يارب انى أجد في الألواح أمة هى خير أمة أخرجت للناس يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر رب اجعلهم أمتى , قال تلك أمة أحمد , قال رب أنى اجد في الألواح أمة هم الأخرون في الخلق السابقون في دخول الجنة رب اجعلهم امتى , قال تلك أمة أحمد قال رب أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها و كان من قبلهم يقرؤون كتابهم نظرا حتى اذا رفعوها لم يحفظوا شيئا و لم يعرفون و أن الله أعطاهم من الحفظ شيئا لم يعطه أحدا من الأمم قال رب اجعلهم أمتى قال تلك أمة أحمد قال رب انى أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول و بالكتاب الأخر و يقاتلون فضول الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب فاجعلهم أمتى قال تلم أمة احمد قال رب انى أجد في الالواح امة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم و يؤجرون عليها و كان من قبلهم من الأمم اذا تصدق بصدقة فقبلت منه بعث الله عليها نارا فأكلتها و ان ردت عليه تركت فتأكلها السباع والطير و ان الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم قال رب اجعلهم أمتى قال تلك أمة أحمد قال رب انى أجد في الألواح أمة اذا هم أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر أمثالها الى سبعمائة ضعف قال رب اجعلهم أمتى قال تلك أمة أحمد قال رب انى أجد في الألواح أمة هم المشفعون المشفوع لهم فاجعلهم أمتى قال تلك أمة أحمد قال قتادة فذكر لنا أن موسى عليه السلام نبذ الألواح و قال: رب اجعلنى من أمة أحمد .

انتهى الحديث

بارك الله فيك

ورد هذا في تفسير قوله تعالى ( ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح ) الآية

وجاء هذا التفسير عن قتادة

فقد رواه عنه عبد الرزاق في تفسيره

ونسبه السيوطي في الدر المنثور إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة فَذَكَرَه .

وذكر السيوطي في الدرّ أن أبا نُعيم رواه في دلائل النبوة من حديث أبي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام .