أن مقيم في جدة وأذهب أحيانا إلى مكة لصلاة المغرب والعشاء وأنا من عادتي تأخير صلاة الوتر الي الثلث الاخير من الليل لذلك أصلي بعد العشاء سنة العشاء فقط , فهل اذا لم أصلي الوتر في مكة بعد صلاة العشاء علي اثم ؟

جزاكم الله خير الجزاء

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الوتر سنة مؤكدة ، يؤجر فاعله ، ولا يأثم تاركه .

وصلاة الوتر في آخر الليل أفضل لمن طمع أن يقوم آخر الليل ، أو غلب على ظنه أنه يقوم آخر الليل .

والله تعالى أعلى وأعلم

السؤال:

السؤال يتعلق بفتن يمرّ بها الشباب ، فلقد اجتمعوا اهل محافظتنا وامرونا ان ننزع اللحية ونرخي الأزرة ، علما بانهم قادرين على الحاق الضرر بنا .

فنرجوا ان ترد علينا بسرعة لأن الشباب ينتظرون اجابة اهل الذكر .

علما بانه سيطردوا من اعمالهم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يُقسّم العلماء الإكراه إلى:

1 -إكراه مُلجئ

2 -إكراه غير مُلجئ

فالأول له حُكم الضرورة .

وقد فصّل العلماء في مسألة الإكراه ، وما الضابط في الإكراه ؟

ولعلي أسوق ما ساقه الشيخ حمد بن عتيق ت 1301 هـ ، فإنه قد شفى وكفى .

قال رحمه الله:

وأمَّا المسألة الثَّالثة ، وهي ما يُعذَرُ الرّجل به على موافقةِ المشركين ، وإظهارِ الطَّاعةِ لهم ، فاعْلَم أنَّ إظهار الموافقة للمشركين له ثلاث حالات:

( ذكر حالتين ثم قال ) :

الحالة الثَّالثة: أنْ يوافقَهم في الظَّاهر مع مخالفتِه لهم في الباطن ، وهو من وجهين: