يجوز لك أن تأخذ من التأمين بقدر ما دَفَعت لهم ، ولا يحلّ لك ما زاد عن ذلك .

لأن الغُنم بالغُرم .

أي أنك تأخذ بقدر ما غرِمت ودفعت لهم .

فإن كنت أخذت منهم مبلغًا بقدر ما دفعت لهم فلا حرج في ذلك .

وإن كنت أخذت أكثر مما دفعت لهم ، فخذ بقدر ما دفعت وانتفع به ، والباقي تصدّق به .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال:

عدة أسئلة أرجو ان تجيبوا على ما يتسع وقتكم للإجابة عنه ..

الشيخ الفاضل السحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لدي بعض الأسئلة قد ادخرتها من فترة حتى أجمعها وأقدمها لكم دفعة واحدة خشية أن أكرر إزعاجي لكم ، أرجو أن تجيبوا على ما يتيسر منها مأجورين ..

1-طبيبة متخصصة في أمراض النساء ، تأتيها مريضات عاهرات أحيانًا للعلاج على يديها ، فهل يجوز لها أن تعالجهن أم يجب عليها الامتناع ؟

كما أنهن يأتين لها لتضع لهن حلقًا في سرتهن ، وهي تعلم أنهن عاهرات ، فهل يجوز لها أن تضعه لهن ؟

2-رجل متزوج من امرأة حافظة لكتاب الله ، وفي إحدى جلساته مع أصحابه قال لهم: لو نسيت زوجتي كتاب الله لانشغالها بتربية أبنائها فسأعيدها إلى بيت أبيها ، فهل يقع الطلاق إذا نسيت شيئًا من كتاب الله ؟

3-بعض طلاب العلم يدّعون أنه قد ورد في السنة نهيًا عن أكل لحوم العجل ، فهل ورد في ذلك من السنة شيئًا بالفعل ؟

4-في بعض المنتديات غير الملتزمة بمنهج اهل السنة والجماعة ، نجد فيها غالبًا قسم للشعر ، وغالبًا ما تكثر فيه القصائد الغزلية ، فما هو الأسلوب المناسب للإنكار عليهم دون أن ينفروا منا حسب خبرتكم ؟

5-مما عمّت به البلوى في المحلات التجارية تشغيل الأغاني والموسيقى ، فإذا دخلنا محلًا ووجدنا فيه ذلك وأنكرنا عليهم ، إلا إنهم لم يستجيبوا ، فهل يجوز لنا البقاء في المحل والشراء منه أم يتوجب علينا الخروج منه ؟