قال: المرءُ يَعْجِزُ لا المَحَالة.

المَحَالةُ: الحِيلةُ: والحُوَيْلُ: الحَوْل.

وتقولُ: عَجَزَ يَعْجِزُ عَجْزًا وهو عاجزٌ.

والعَجُوزُ: المرأةُ الشَّيْخَةُ، والجميعُ العَجائِزُ، والفِعْلُ: عَجَزتْ تَعْجِزُ عَجْزًا، ولغةٌ أخرى: عَجّزَتْ تُعْجِّزُ تعجيزًا، وكلاهما حَسَنٌ.

ويقالُ: عاجَزَ فُلانٌ: إذا ذَهَبَ فَلَمْ يُوصَلْ إليه، وبهذه اللغة قَوْلُهُ تعالى {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعَاجِزِينَ فِي الأَرْضِ} .

والعَجُزُ: مُؤَخَّرُ الشيء، والجميعُ الأعْجاز، حتى أنهم ليقولون: أعْجُزُ الأمْرِ وأعْجازُهُ، وفي الحديث"لا تُدَبِّروا أعْجازَ أُمورِ قَدْ وَلَّتْ صُدورُها".

والعَجُوزُ: الخَمْرُ، لِقِدَمِها.

والعَجُوزُ: نَصْلُ السَّيْفِ. قال أبو المقدام:

وعجوزٍ رأيتُ في فم كلبٍ ... جُعِلَ الكلبُ للأميرِ حمالا

والكلبُ هاهنا: يريد ما فَوْقَ النَّصْل مِنْ جانبَيْه حديدًا كانَ أو فضّة.

والعَجْزَاءُ مِنَ النِّساءِ: الضَّخْمَةُ العَجيزة. قال أبو النَّجم:

مِنْ كُلِّ عجزاء سقوط البُرقع

بلهاءَ لم تحفظْ ولم تُضيعَ