وكذلك نقول: ر يا زيد، ورَيا للاثنين، وروا للجماعة، ورَيْ يا هند، ورَيا مثل المذكَّرين، ورين يا نسوة.

إذا وقفت على كل ذلك قلت: عِهْ وقِهْ، بالهاء لا غير.

وأصل ترميهم: ترميهم.

وأصل مِيْسَم: مِوْسَم. وأصل سيما: وسمى، فحولت الواو من موضع الفاء، فوضعت في موضع العين، فصار سَوْمَى، وجُعلت الواو لسكونها وانكسار ما قبلها، فقيل: سيما. ويقولون: سيمياء أيضًا.

قال ابن عنقاء الفزاري:

غلام رماه الله بالحسن مقبلًا ... له سيمياء لا تشق على البصر

فزاد على السيما ألفًا ممدودة. ومعنى الحرف في مده كمعناه في قصره.

وأصل هلم: أم يا رجل، أي: اقصد، فضموا هل إلى أمَّ، وجعلوهما حرفًا واحدًا، وأزالوا أم عن التصرف، وحوّلوا ضمة همزة أم إلى اللام، وأسقطوا الهمزة، فاتصلت الميم باللام. وهذا مذهب الفراء.

وأصل درِّي: درُّو على مثال: سبوح قدّوس. فجعلوا الواو ياء، والضمة التي قبلها كسرة، فقالوا: دُرِّيّ.