-جزء من حديث طويل ، رواه البخاري رقم (3) - وفي مواضع أخرى - ، ومسلم رقم (160) .

( 23 ) رواه البخاري (1/211) برقم (116) ، ومسلم رقم (2537) ، وأبو داود رقم (348) .

( 24 ) انظر: شرح نخبة الفكر للشيخ سعد - حفظه الله - .

( 25 ) رواه أبو داود رقم (2334) في الصوم ، باب كراهية صوم يوم الشك ، والترمذي رقم (686) في الصوم ، باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك ، والنسائي (4/153) في الصوم ، باب صيام يوم الشك ، والدارمي (2/2) في الصوم ، باب في النهي عن صوم يوم الشك ، والدارقطني رقم (227) ، والحاكم (1/424) ، وصححه الألباني في الإرواء رقم (961) .

( 26 ) رواه أبو داود رقم ( 3662) في العلم ، باب الحديث عن بني إسرائيل ، وصححه الألباني في ( صحيح الجامع ) رقم ( 3131) .

( 27 ) انظر: تذكرة الحفاظ (1/237 ) .

( 28 ) رواه البخاري (1/284) في الوضوء ،باب البول عند سباطة قوم ، ومسلم رقم (273) في الطهارة ، باب المسح على الخفين ، وأبو داود رقم ( 23 ) في الطهارة ، باب البول قائمًا ، والترمذي رقم (13) في الطهارة ، باب ما جاء في الرخصة في البول قائمًا .

( 29 ) أي: في السؤال السابق .

( 30 ) راجع تفصيل ذلك في"مناهج المحدثين"تأليف الشيخ سعد آل حميد ص (21) وما بعدها.

( 31 ) انظر صحيح مسلم (404) .

( 32 ) أخرجه مسلم في ( الإيمان ) باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله (..( 14/23، 24 ) وكرره في"الأشربة": باب النهي عن الانتباذ في الزفت والدباء والخنتم والنقير .. ( 17/39 فما بعده ) .

( 33 ) أخرجه الترمذي (2660 ) ، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه .

( 34 ) أخرجه أبو داود: كتاب اللباس: باب فيما تبدي المرأة من زينتها ( 4104) .

( 35 ) أخرجه أبو داود: كتاب الأدب: باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق ( 5273) ، تحقيق: عزت عبيد الدعاس .