( 36 ) قال المنذري في مختصره للسنن: داود بن أبي صالح - هذا - هو المدني ، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول ، حدث بحديث منكر أ هـ . وقال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( ،وهو حديث منكر أهـ . وذكر البخاري هذا الحديث في"تاريخه الكبير"من رواية داود هذا ، وقال: لا يُتابع عليه أ هـ .

وقال ابن حيان: يروي الموضوعات عن الثقات ، حتى كأنه يعتمد لها ، وذكر له هذا الحديث .

التاريخ الكبير (3/234 ) ، والجرح والتعديل (3/ت 1902) ، والمجروحين لابن حبان (1/290) .

( 37 ) انظر: سير أعلام النبلاء (13/274) .

( 38 ) أخرجه ابن خزيمة (1887) ، وترجم له:"باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر"والمحاملي في"أماليه" (293) من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه .

-وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان التيمي البصري .

-قال ابن سعد:"كان كثير الحديث ، فيه ضعف ، ولا يُحتج به".

وقال أحمد:"ليس بالقوي".

وقال عثمان الدارمي:"ليس بذاك القوي".

وقال الجوزجاني:"واهي الحديث ضعيف".

وقال ابن أبي خيثمة:"ضعيف في كل شيء".

وقال ابن خزيمة:"لا أحتج به لسوء حفظه".

وقال الحافظ في التقريب:"ضعيف".

ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه في"علل الحديث" (1/249) "حديث منكر".

قال ابن خزيمة في الترجمة:"إن صح الخبر"، ثم سقطت ( إن ) من بعض المراجع مثل"الترغيب والترهيب"للحافظ المنذري (2/95) وغيره ، وعلى ذلك فسد المعنى ، واغتر به بعض الوعاظ والمدرسين .

ومثله حديث:"لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها .. إلخ"الحديث .