فليس من المقطوع به أن الراوي المتكلم في حفظه جميع أحاديثه مئة في المئة أخطأ فيها ؛ ولكن العلماء يُضعفون ويعلون أحاديثه احتياطًا لسنة النبي ( ؛ وإلا فقد يكون أصاب في جملة من الأحاديث التي يرويها ، وهذه الأحاديث التي أصاب فيها نعرفها حينما نجد أن هناك رواة آخرين شاركوه في روايتها فتأد لدينا أن نصاب في هذه الأحاديث ، فيقطع على هذه الأحاديث بالصحة ؛ وهي مستثناة من جملة الأحاديث التي يرويها الراوي .

س / هل هناك أحاديث انتقدت على البخاري ومسلم في صحيحيهما ؟

ج / أقول: الكلام في هذا الموضوع كثر ، ومعروف أن الدارقطني وغيره قد انتقدوا على البخاري ومسلم بعض الأحاديث ، لكن لا يلزم من هذا الانتقاد أن يكون كل ما ذكروه صحيحًا ، فقد يكون الصحيح بجانب الشيخين .

س / نرجو أن تبين لنا منهج المحدثين في الاحتجاج بالحديث أبواب الفقه ، وما الكتب التي تنصح بالرجوع إليها في التعريف بكتب الحديث ؟

ج / ليس هناك كتاب مفرد تكلم عن هذه الكتب كلها بصورة ترضي ، وهناك كتاب"الحطة في ذكر الصحاح الستة )لصديق حسن خان - رحمه الله - ، تكلم عن الكتب الستة ، ولكن كلامه ليس بهذا الاستيفاء الذي نجده في مصادر أخرى ، ويمكن أن يعتبر هذا مرجعًا من المراجع التي يرجع إليها طالب العلم ."

أما بالنسبة لمنهج المحدثين في الاحتجاج بالحديث في أبواب الفقه ، فهذه مسألة موضعها كتب مصطلح الحديث فلعل الأخ السائل يرجع إلى ما كنت شرحته في ألفية السيوطي ، ففيه كلام على هذا بما يُغني عن الإعادة هاهنا .

س / هل أُلف في سنن أبي داود شرح وافر للمادة العلمية والحديثية وعدم الميل إلى ترجيح مذهب على مذهب ؟ وهل أُلف في رجال أبي داود وذكر حالهم في الجرح والتعديل ؟