سئل عن حكم شرب الخمر فقال » عند بعض الفقهاء لا يجوز التداوي بالخمر. يجوز عند بعضهم إعطاء المريض جرعة من الخمر لإساغة اللقمة لمن أصيب بالغصة يجوز أن يسيغ اللقمة بالخمر وقال بعضهم يجوز التداوي بالخمر إن لم يوجد دواء غيره (شريط 7 عداد 400)

ويجب استقبال القبلة بكل البدن فلا يجزئ ببعض بدنه (بغية الطالب 134 ط جديدة) وهذا ترويض على الوسوسة وتشكيك في قبول كل صلاة تصلى

وبينما يحرم اليانصيب على الغني يبيح الحبشي للمحتاج أن يأخذ ما يربحه من أموال اليانصيب فيأخذ منه حاجته ويوزع الباقي على المستحقين وزعم أن هذا المال بمنزلة المال الضائع (صريح البيان 136) ولكن هل يجوز تعمد إضاعة المال في الإسلام وهل يضمن لنا أن نكسب دائما في القمار واليانصيب؟

وأفتى من ذهب إلى بلاد الكفار أن يعلق صليبا إذا خاف على نفسه منهم (الدليل القويم 155) . فنص على أنه يلبسه عند الخوف لا عند الإكراه

وأباح الغناء والرقص للنساء وللرجال (صريح البيان 161) ولذلك تغنى نساء الأحباش في الإذاعة على مسامع الناس ويرقص رجالهم ولديهم أوركسترا (أهل السنة والجماعة) يقودها المايسترو جمول. يلبسون أغاني المطربين شرقية وغربية ثوبا دينيا ويستخدمون آلة Drams فالكلمات دينية والموسيقى غربية

يرى الحبشي جواز النظرة الأولى إلى المرأة مهما طالت ما دامت أول نظرة. «لو استدام هذا النظر ليس حراما» (بغية الطالب 224 280 و287 ط جديدة 366) وخالفه العز بن عبد السلام فقال: والنظر إلى الأجنبية محرم لكونه وسيلة إلى الزنا (القواعد الكبرى 107) فليحرص الناظر إلى الحرام أن لا يلتفت عنه!!!