تقدم أن ذكرنا أن زيادة ثم ليخرج به في حديث أبي هريرة شاذة، روى الحديث همام وأبورافع الصائغ بدونها وشذ بها عبدالرحمن بن أبي حدرد.

13-هل يبصق المصلي خلف ظهره إن لم يكن خلفه أحد؟

تقدم أن ذكرنا أنها من حديث حذيفة موقوفة عليه وحديثه هذا المرفوع ليس فيه زيادة أو يبصق خلف ظهره، والحجة في روايته الصحيحه لا في قوله.

14-المصلي يبصق تحت رجله اليسرى وليس تحت رجليه: وقد جاء في لفظ حديث أبي هريرة عند عبدالرزاق رقم (ج1 ص1618) (( أو يبصق تحت رجليه ) )وتقدم بيان ذلك أنه خطأ.

15-هل توجيه شيء من الأذى إلى القبلة في الصلاة مكروه؟

تقدم أن علمت أن هذه الزيادة عند ابن خزيمة زادها أبونضرة المنذر بن مالك عن أبي سعيد الخدري، وخالف عياض بن عبدالله وحميد بن عبدالرحمن وهما أرجح منه فهي شاذة.

16-هل الحور العين تستقبل المصلي ما لم يبصق؟

تقدم أنه فيه مجاهيل.

17-هل النفث في الصلاة إلى القبلة له حكم البصاق في النهي؟

تقدم أنه من حديث سمرة وفيه مجاهيل، لكن قد ثبت من حديث عثمان بن أبي العاص عند مسلم (ج4 ص729) أنه قال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي يلبسها علي؟ فقال له: (( ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ) )، قال: ففعلته فذهب عني. اهـ

ففيه أن من أراد أن ينفث في صلاته يميل إلى اليسار ولا ينفث إلى القبلة.

18-هل المسجد ينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار؟

جاء من حديث أبي هريرة عند ابن أبي شيبة (ج2 ص260) ، وعبدالرزاق (ج1 ص433) روى الحديث عن أبي هريرة اثنان زياد ابن ملقط ويزيد بن منقذ وبقية سنده ثقات وزياد بن ملقط مجهول. انظر (( الجرح والتعديل ) ) (ج3 ص543) ، ويزيد لم أجده ممن روى عن أبي هريرة، وأبوالوسمي روى عنه ابن عيينة، ووثقه ابن حبان، فالحديث ضعيف.

19-هل الذي يبصق تحت قدمه ثم يعرك يشدد أذن الشيطان؟

تقدم أن الحديث في ذلك ضعيف.