القيامةِ إلا بقدرِ عقلهِ" [1] ."

هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في كتابه الموضوعات بنحوه، وقال فيه:"هذا حديث ليس بصحيح. قال ابن حبان: منصور يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به" [2] .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:"رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه منصور بن صقيرٍ، قال ابن معين: ليس بالقوي، وسقط من الإسناد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك" [3] .

13 -وقوله - صلى الله عليه وسلم:"لقد سبق إلى جناتِ عدنٍ أقوامٌ، ما كانوا بأكثرَ الناسِ صلاةً ولا صيامًا ولا حجًّا ولا اعتمارًا، ولكنهم عقلوا عن اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- مواعظَه، فوجلت منهم قلوبهم، واطمأنت إليه النفوسُ، وخشعت منهم الجوارحُ، ففاقوا الخليقةَ بطيبِ المنزلةِ وحسنِ الدرجةِ عند الناسِ في الدنيا، وعند اللهِ في الآخرةِ" [4] .

وهذا الحديث عزاه المتَّقي الهندي إلى"ابن السني وابن شاهين والديلمي عن علي، كما في منتخب كنز العمال" [5] .

وذكره الديلمي في كتاب الفردوس بمأثور الخطاب [6] ، وذكره صاحب كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة وقال فيه:"أخرجه سليمان بن عيسى السجزي في كتابه في العقل، وهو من وضعه" [7] .

14 -"عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أولُ شيءٍ"

(1) مرجع سابق، ابن الجوزي. ذم الهوى. ص 7.

(2) مرجع سابق، ابن الجوزي. كتاب الموضوعات. الجزء الأول، ص 172.

(3) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد الثامن، ص 28، كتاب الأدب، باب ما جاء في العقل والعقلاء.

(4) مرجع سابق، ابن الجوزي. ذم الهوى. مرجع سابق ص 7.

(5) مرجع سابق، الهندي، المتقي. منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المطبوع على حواشي مسند الإمام أحمد بن حنبل. الجزء الأول، ص 173.

(6) مرجع سابق، الديلمي. الفردوس بمأثور الخطاب. الجزء الرابع، ص 360، حديث رقم 7035.

(7) مرجع سابق، الكناني. تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة. المجلد الأول، ص 224.