ثلاث نموق حوامل أوشكن على الوضع. (26/ 4) الناقة الكرماء: الناقة السمينة العظيمة السنام. (26/ 5) فلهن: اللام للتوكيد أي هن خير له من ضعف عددهن من الابل. قلائص ج قلوص وهي الناقة أو البعير يستعمل للاكوب؟ للسفر. (27/ 1) رواه ابن ماجة في سننه ص 228 عن هشام بن عمار عن حاتم بن إسماعيل والمذكور هنا جزء من الحديث (.)

(2) حدثنا عفان قال حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن زيد بن حباب عن زيد بن أرقم قال: دخلنا عليه فقلنا له قد رأيت خيرا، صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه، فقال: نعم، وإنه خطبنا فقال:"إني تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة".

(3) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير قال حدثنا سليمان بن شر حبيل الخولاني قال: سمعت أبا أمامة يقول: أقرأوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لم يعذب قلبا وعى القرآن.

(4) حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله: من قرأ القرآن فليبشر.

(5) حدثنا زكريا قال حدثني عطية عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض".

(28) من قرأ مئة آية أو أكثر

(1) حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن يحنس أبي موسى عن راشد بن سعد أخ لام الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين ومن قرأ خمسمائة آية إلى ألف أية أصبح له قنطار من الاجر والقيراط مثل التل العظيم". - (هامش) - (27/ 2) رواه السيوطي في الدر المنثور 2/ 60 عن صاحب المصنف. (27/ 3) رواه الدارمي في مسنده ص 424 عن حكم بن نافع عن جرير. وفيه أن الاساس هو قراءة القرآن وحفظه وليس تعليق المصاحف في المنازل. (27/ 4) أي من قرأ القرآن أمام الناس فليقرأ الآيات المبشرات. (27/ 5) والثاني هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا. (28/ 1) رواه الدارمي في مسنده مفرقا ص 438/ 444 عن محمد بن القاسم عن موسى بن عبيدة، كما رواه السيوطي في الدر المنثور عن عبد بن حميد 2/ 11 (.)

(2) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ أنه قال: من قرأ في ليلة ثلاثمائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف آية كان له قنطار، إن القيراط منه أفضل مما في الارض من شئ.

(3) حدثنا أبو الأحوص عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال: من قرأ في ليلة مئة آية كتب من القانتين.

(4) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتين كتب من القانتين.

(5) حدثنا الفضل بن دكين عن فطر عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال: من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب له قنطار، ومن قرأ تسعمائة آية فتح له.

(6) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: من قرأ في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتين آية كتب من القانتين.

(7) حدثنا وكيع عن أبي إسحاق عن ابن عمر قال: من قرأ بعشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين.