8-سميت مزدلفة جمعًا ، لأن أهل الجاهلية كانوا يجتمعون فيها كلهم 0

9-يقول بن تيمية رحمه الله:[بين كل مشعرين حدًا ليس منهما ، فإن بين عرفة ومزدلفة بطن عرنة، وبين مزدلفة ومنىبطن محسر، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"عرفة كلها موقف ، وارفعوا عن بطن عرنة ، ومزدلفة كلها موقف، وارفعوا عن بطن محسر ، ومنى كلها منحر وفجاج مكة كلها طريق" (1) 0فالمشعر الحرام هم مزدلفة، والمشعر الحلال هو عرفة0

10-من دفع من مزدلفة قبل منتصف الليل فعليه دم،ومن دفع بعد منتصف الليل فلا شئ عليه ، ومن وصل إلى مزدلفة بعد منتصف الليل فلا شئ عليه0ومن وصل بعد طلوع الفجر فلا شئ عليه إن كان معذورًا لزحام مثلًا، لحديث عروة بن المضرس وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:ط من شهد صلاتنا هذه (أي صلاة الفجر بمزدلفة) ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (2) 0"

11-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:(كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس ، ويقولون:أشرق ثبير0

فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل طلوع الشمس" (3) 0"

12-يقول بن عباس رضي الله عنهما:"بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في الثقل أو قال: في الضعفة من جمع بليل" (4) 0

في هذا الحديث دليل على جواز دفع الضعفة من النساء والأطفال وكبار السن والمرضى ومن يحتاجونهم من الأقوياء0

ومعنى الثَّقل:متاع المسافر0

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:"استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وكانت ثبطة ـ يعني ثقيلة ـ فأذن لها" (5) 0

وفيه أيضًا دليل على الضعفة بعد منتصف الليل أي بعد غروب القمر0

13-ينقسم المبيت بمزدلفة من حيث الإثم والفدية إلى ثلاثة أقسام:

01من تركه عمدًا 0 فعليه الأثم والفدية0

(1) مجموع الفتاوى26/134)

(2) صححه الألباني في الأرواء برقم7066]

(3) رواه البخاري)

(4) متفق عليه)

(5) متفق عليه)