وهذا محذور ثان وقع فيه حالق اللحية وهو تعريض نفسه للعنة الله تعالى ولعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشبهه بالنساء0

الثاني أيقول: رأيت الناس يفعلون ففعلت فعلهم 0 فيقال له: هذا دين وشرع، والشرع وقف لله تعالى ولنبيه صلى الله عليه وسلم ، وأنت مأمور باتباع ما جاء في الكتاب والسنة والأصل في العبادات التحريم إلا ما جاء في الكتاب والسنة من التحليل ، فالله تعالى خلقك في أبهى صورة وأحسن حال ، ثم تقوم أنت وتعاند ربك بحانه وتحاربه ، باتباع الناس والهوى والله يقول:"ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" (1) 0

واعلم أنك بحلقك لحيتك خالفت الكتاب والسنة ، فأما الكتاب ، فقد قال الله تعالى في قصة موسى وهارون:"قال يا بنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي" (2) 0

وهذا دليل على أ ن اللحية من هدي المرسلين ، وأما من السنة ، فقد مرت بك الحاديث الصحيحة الصريحة التي لا مطعن فيها بتحريم حلق اللحية ، وأنت بذلك عملت عملًا ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولا أمر الصحابة رضوان الله عليهم ولا أمر العلماء الصادقين والصالحين، فانت بذلك خارج عنهم قال صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد" (3) 0 ، أي مردود على صاحبه ، وأيضًا حالق اللحية الزاعم بأنه متبع للناس ، من هم الناس الذين اتبعهم؟ هل يعدون من العلماء ؟ هل يحسبون على طلبة العلم والصالحين؟

الجواب: لا والله لا هم من هؤلاء ولا من هؤلاء إذًا أنت تتبع الأشقياء وأصحاب السوء وأهل الفساد والفسق ، وقد حذر الله عز وجل من اتباع الأصحاب الذين لا يدلون إلا على الشر ولا يريدون إلا الفساد ، وأن الإنسان إذا وضع في قبره ووقف أمام ربه ندم أشد الندم على حلق لحيته اتباع لفلان وعلان من الناس قال تعالى:"الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوٌ إلا المتقين" (4) 0

(1) التين ]

(2) طه)

(3) رواه مسلم]

(4) الزخرف67)