عند وصل (يس) و (ن) بما بعدهما في قوله تعالى ? يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ? (يس 1-2) (المثال الثاني عشر) وقوله ? ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ? (القلم 1) (المثال الثالث عشر) لا تدغم النون في الواو بل يجب إظهارها في الموضعين.

وصل سورة الأنفال بسورة براءة

هناك ثلاثة أوجه لوصل سورة الأنفال بسورة براءة:

1.الوقف على نهاية الأنفال ثم البدء بأول براءة دون بسملة.

2.الوصل بين (عليم) و (براءة) مع الإقلاب.

3.السكت بين (عليم) و (براءة) .

قراءة حفص من طريق المصباح

هذه بعض الأحكام التي يجب مراعاتها لمن يقرأ لحفص من طريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو بن الصباح عن حفص من كتاب"المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر"لأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري. وهذا الطريق من طرق (طيبة النشر في القراءات العشر) لابن الجزري.

1.قصر المد المنفصل مثل قوله تعالى ?لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ? (الكافرون 2) (المثال الأول) . (ومن طريق الشاطبية يمد أربع أو خمس حركات والمد أربع هو الأشهر(المثال الثاني)

2.توسط المد المتصل مقدار أربع حركات (ومن طريق الشاطبية يمد أربع أو خمس حركات والمد أربع هو الأشهر)

3.قراءة (يبصط) في البقرة (المثال الثالث) ، (بصطة) في الاعراف (المثال الرابع) و (بمصيطر) في الغاشية بالصاد. (من طريق الشاطبية تُقرأ(يبسط) و (بسطة) بالسين و (بمصيطر) بالصاد).

4.قراءة (المصيطرون) في الطور بالسين (المثال الخامس) . (ومن طريق الشاطبية تُقرأ بالصاد)

5.قراءة (ءالله) و (ءآلذكرين) و (آلآن) بالإبدال فقط.

6.هجاء حرف العين في فاتحة الشورى ومريم بالتوسط أربع حركات فقط. (عند الشاطبية يجوز التوسط أربع حركات والإشباع ست حركات والأخير أولى)

7.الوقف على (ءاتني) في قوله تعالى (ءاتني الله) من سورة النمل بحذف الياء. (يجوز من طريق الشاطبية الوجهان إثبات الياء وحذفها حال الوقف)