8.الوقف على (سلاسلا) في سورة الانسان بالقصر. (يجوز من طريق الشاطبية الوجهان حال الوقف، حذف الألف والوقف على اللام ساكنة وإثباتها ومدها مدا طبيعيا)

9.قراءة (ضعف) و (ضعفا) في الروم بالفتح فقط. (يجوز من طريق الشاطبية الفتح والضم)

10.قراءة (فرق) في الشعراء بتفخيم الراء فقط (المثال السادس) . (يجوز من طريق الشاطبية التفخيم والترقيق)

11.قراءة (تأمنا) في يوسف بالإشمام (المثال السابع) . (يجوز من طريق الشاطبية الإشمام والاختلاس)

12.جواز التكبير وعدمه من آخر سورة الضحى

وقد نظم هذه الأحكام الشيخ أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي السلمي في أبيات سماها"بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصباح"فقال:

لك الحمد ياربي على النعم العلا

وأزكى صلاة للرسول مبسملا

وبعدُ فحمّاميُّ يروي عن الولي

بقصر لتعظيم عن الفيل ناقلا

وذلك مجموع بمصباح شهرزو

ر ثمت مروي بطيبة العلا

فمتصلا وسط وما انفصل اقصرن

خلافا لحرزهم بعشر مسائلا

1فيبصط صاد ثم بصطة مثلها

2 وإن شئت كبّر في أواخرها الحلا

3ولكن بسين اقرأنّ المصيطرو

ن 4 أشمم بتأمنّا وللروْم أهملا

5وألله مع ألآن ألذكرين لا

تسهل بل ابدلها بمدّ مطوّلا

6وآتان فاحذفن إذا كنت واقفا

7 سلاسل فاحذفنْ وقوفا وموصلا

8وفي عين وسط 9ثم فرق ففخمنْ

10وضعْف بفتحة ، وتمّت فهلّلا

(منقولة من منتدى أهل الحديث)

من الأخطاء الشائعة حول قصر المد المنفصل:

1.عدم التسوية بين مواضع المد المنفصل فترى البعض يقصره أحيانا ويمده أحيانا أخرى في نفس المجلس. وفي هذا خلط بين طريقين مختلفين.

2.بعض الذين يقصرون المنفصل لا يلتزمون بباقي الأحكام الواردة عن رواة القصر والتي ذكرناها آنفا كقراءة (بصطة) بالصاد و (فرق) بتفخيم الراء وغير ذلك.