وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: » لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إلاّ يَومٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ حَتّى يُبْعَثَ فيهِ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُهُ إسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي، يَمْلأُ الأرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَما مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا « (1) . ...

وعن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: » لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إلاّ يَومٌ لَبَعَثَ اللّهُ رَجُلًا مِنْ أهْلِ بَيْتي، يَمْلَؤها عَدْلًا كَما مُلِئَتْ جَوْرًا « (2) .

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: » لا تذْهَبُ الدُّنيا ولا تَنْقَضي حَتّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيْتي يُواطِئُ اسمُهُ إسمي « (3) .

إذن، المهدي من آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واسمه محمد بن عبد الله، ولا يُعرف ما إذا سَيكون من نسل الحسن بن علي أم الحسين بن علي، فالروايات في ذلك لا تصح، وإن كان ابن تيمية - رحمه الله - قد رَجَّحَ أنه من نسل الحسن معتمدًا في ذلك على أثر مروي عن عليٍّ رضي الله عنه، وقد ضعّفه محقق مشكاة المصابيح العلامة الألباني (4) .

صفته الخَلْقية ومدّة حكمه:

(1) - صحيح أبي داود (3601) .

(2) - رواه أحمد وأبو داود بسند صحيح (3602) .

(3) - صحيح الجامع (7275) .

(4) - أنظر المشكاة (5462) .