فإن قبلتَ أخي المسلم ما حرَّرتُه لك، وقدَّمتُه إليك من نَقَداتٍ ومحاولاتٍ سَطَّرها لك خاطري الكليلُ، وفكري العليلُ !، فالحمد لله على توفيقِه، وإحسانِه، وإن كانت الأخرى؛ فالله تعالى هو المستعان، وعليه التكلان ! .

والحمدُ لله رَبِّ العالمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على عبدِه ورسولِه الأمين .

كتبه

مَساءَ يومِِالجُمعةِ لثلاثٍ بقين مِنْ شَهْرِ شَعبانَ لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ وواحدٍ وعشرين

أبو صَفْوانَ / ذِيابُ بنُ سّعَدٍ آل حَمدَانَ الغَامدي

الفَهَارِسُ

المقدمة: (1-5)

الباب الأول: فلسطينُ المسلمة . (6-8)

الفصل الأول: تعريفٌ بفلسطين . (6-7)

الفصل الثاني: تأريخ الاحتلال اليهودي لفلسطين . (8-13)

الباب الثاني: فلسطين بين الاستنكار، والأخبار . (14-38)

الفصل الأول: أهل الاستنكار . (9-16)

القسم الأول: أهل الساسة . (16-17)

القسم الثاني: أهل التعاسة . (18-19)

الفصل الثاني: أهل الأخبار . (20-38)

الطرف الأول: أهل الرواية . (20-27)

أخطاء أهل الرواية: (21-27)

الخطاء الأول: تغيب الهدف الشرعي؛ وذلك بتفريغ طاقات المسلمين في غير محلِّها . (21-22)

هموم الخطباء، والكتاب . (21-22)

الخطاء الثاني: الوقوع في محذور التصوير . (22)

الخطاء الثالث: إظهار الإسلام بأنه ضعيف . (23)

الخطاء الرابع: تغيبُ الهدف الشرعي؛ وذلك بتقديم الوسيلة على الغاية .

الخطاء الخامس: تربية المسلمين تربية إخبارية مجردة . (24-25)

أخطاء أصحاب"الأنترنت والدش". (24-25)

الخطاء السادس: ضياع الأوقات، وهدر الأموال، وتقليد الكفار . (25-27)

الطرف الثاني: أهل الدِّراية . (27-38)

قضية فلسطين في ميزان أهل الدراية . (28-31)

تعقيب على كلمة"المفكر الإسلامي"حاشية . (28)

تعقيب على كلمة"دولة إسرائيل"حاشية . (29)

تعقيب على"التفريق بين العرب والمسلمين"حاشية . (29)

تعقيب على كلمة"الشرق الأوسط"حاشية . (30)