إن الله بعثني رحمة للعالمين و أمرني بمحو المعازف و المزامير و الأوثان و الصلب: لا يحل بيعهن و لا شراؤهن و لا تعليمهن و لا التجارة بهن و ثمنهن حرام ... 7 ... 565

تفسير قول الله تعالى:"و من الناس من يشتري لهو الحديث" [31: 6] الآية ... 7 ... 566

حكم اللعب بالشطرنج: ملعونة ملعون من لعب بها و الناظر إليها كأكل لحم الخنزير ... 7 ... 568

إباحة الضرب و الغناء في أيام العيد و برهان ذلك ... 7 ... 569

إباحة سماع الغناء في أيام العيد و برهان ذلك ... 7 ... 569

الترخيص في الغناء في العرس و البكاء على الميت من غير نوح ... 7 ... 570

الأخبار الواردة في اللعب بالشطرنج و الغناء بالعود ... 7 ... 570

البيع في المسجد مكروه ، و هو جائز لا يرد ... 7 ... 571

الحكرة المضرة بالناس حرام بيعا و اشتراء ... 7 ... 572

عن سيدنا الإمام علي أنه أحرق طعاما احتكر بمائة الف ... 7 ... 573

التجارة إلى أرض الحرب حرام إذا دخل التجار المسلمون أرض الحرب و أذلوا بها و جرت عليهم أحكام الكفار و إلا فتكره و البيع منهم جائز إلا ما يتقوون به على المسلمين من دواب و سلاح و حديد أوغير ذلك فلا يجوز و دليل ذلك ... 7 ... 573

من اشترى سلعة على السلامة من العيوب فوجدها معيبة فهي صفقة مفسوخة كلها ، لا خيار له في إمساكها ... 7 ... 574

من اشترى و لم يشترط السلامة فوجد عيبا فهو مخير بين إمساك و رد و دليل ذلك ... 7 ... 574

تعريف المصراة و حكم ردها بعيب التصرية ... 7 ... 575

من ابتاع محفلة أو مصراة فله الخيار ثلاثة أيام ... 7 ... 576

بيان ما هي"السمراء"و أنها من أصناف"البر"... 7 ... 580

فإن فات المعيب بموت أو بيع أو عتق أو إيلاد أوتلف فللمشتري أو البائع الرجوع بقيمة العيب و دليل ذلك ... 7 ... 581

فإن باعه فرد عليه لم يكن له أن يرد هو ، لكن يرجع بقيمة العيب فقط و برهان ذلك ... 7 ... 582

فإن ما ت الذي له الرد قبل أن يلفظ بالرد و بأنه لا يرضى فقد لزمت الصفقة ورثته و دليل ذلك ... 7 ... 582

فإن مات الذي يجب عليه الرد كان لواجد العيب أن يرد المعيب على الورثة و دليل ذلك ... 7 ... 582