وقت تسمية الله تعالى في الذكاة هي مع أول وضع ما يذبح به أو ينحر في الجلد قبل القطع ... 6 ... 154

كل ما ضرب بحجر أو عود أو فرى مقاتله فأدرك فذبح حل أكله ... 6 ... 155

فلو وضع اثنان فصاعدا أيديهم على شفره فهو حلال ... 6 ... 155

حكم من رمى صيدا فأصابه فغاب عنه يوما أو أكثر ... 6 ... 156

سواء أنتن أو لم ينتن و لا يصح الأثر الذي فيه في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ... 6 ... 156

لا يصح الأثر الذي فيه"كل ما أصميت"... 6 ... 156

حكم ما إذا غاب الصيد بعد أن رميته ... 6 ... 157

أقوال العلماء فيما إذا توارى عنك الصيد و الكلب ... 6 ... 157

من رمى صيدا فأصابه فمنعه ذلك الأمر من الجري ... 6 ... 158

حكم من رمى صيدا فقطع منه عضوا ... 6 ... 158

من رمى جماعة صيد و سمى الله تعالى ... 6 ... 159

حكم ما إذا رمى صيدا و لم ينو صيدا بعينه ... 6 ... 159

لو أن امرءا رمى صيدا فأثخنه ... 6 ... 159

من نصب فخا أو حبالة أو حفر زبية للصيد فما وقع فيه فهو له ... 6 ... 160

فلو مات في الحبالة أو الزبية لم يحل أكله ... 6 ... 160

كل من ملك حيوانا وحشيا حيا أو مذكى فهو له ... 6 ... 161

حكم إرسال الجوارح للصيد ... 6 ... 161

أقوال العلماء في قول الله تعالى"فكلوا مما أمسكن عليكم" [5: 4] ... 6 ... 163

تحريم الصيد إذا أكل منه الجارح ... 6 ... 164

الأخبار الواردة في الأكل مما أكل منه الجارح ... 6 ... 166

تخريج الآثار الواردة فيما أكل منه الكلب ... 6 ... 167

الدليل على جواز إرسال المعلم من الجوارح ... 6 ... 169

إن شرب الجارح الكلب أو غيره من دم الصيد لم يضر و حل أكله ... 6 ... 170

فإن أكل من الرأس أو الرجل أو الحشوة ... 6 ... 170

حكم ما إذا كان الجارح معلما كما ذكرنا ثم أنه عاد فأكل مما قتل ... 6 ... 170

فإذا أدركه مرسله حتى قتله و هو يريد الأكل منه ... 6 ... 171

فلو قتله و لم يأكل منه شيئا و هو قادر ... 6 ... 171

فلو قتل و لم يأكل ثم أخذه مرسله ... 6 ... 171

أما غير المعلم فسواء كان"تملكا أو بريا فلا يؤكل ما قتل ... 6 ... 171"

إذا انطلق الجارح المعلم أو غير المعلم فلا يؤكل ما قتل ... 6 ... 172