869.أعلم أن صيد الصيد المحرم إذا كان بعض قوائمه في الحرم وبعضها في الحل فاصطياده حرام على التحقيق تغليبًا لجانب حرمة الحرم فيهما 286ش

870.لا إشكال على حرمة صيد الطير الواقف على أغصان شجرة أصلها في الحرم وأغصانها في الحل 287ش

871.الراجح أن الذي يُقَوّم المِثْل لا الصيد ، 79ع

872.لا يجوز إخراج قيمة المثل لظاهر النص"..أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ .."80ع

873.من قتل الصيد وكان جزائه شاة ، فلا يجزئه سبع البدنة أو البقرة 102ع

874.تسقط الفدية عمن صاد ناسيًا ، أو مكرهًا أو جاهلًا 95ع

875.إن كرر الصيد يفدي كلًا على حدة 92ع

876.الصحيح أنه لا جزاء في السنور أهليا كان أو وحشيا 331ق

877.لو توحش الأهلي لم يجب فيه شيء 332ق

878.يضمن بيض الصيد بقيمته ، أي صيد كان 736ق

879.من كسر بيضة ، فخرج منها فرخ حي ، فعاش ، فلا شيء فيه . 338ق

880.لا يحل لمحرم أكل بيض الصيد إذا كسره هو أو محرم سواه 339ق

881.إن نقل بيض صيد فجعله تحت آخر ، أو ترك مع بيض الصيد بيضا آخر ، أو شيئا نفره عن بيضه حتى فسد ، فعليه ضمان 340ق

882.حكم بيض الجراد حكم الجراد 341ق

883.إن احتلب لبن صيد ، ففيه القيمة 342ق

884.الطعام المخرج هو الذي يخرج في الفطرة وفدية الأذى ، وهو الحنطة والشعير والتمر والزبيب 344ق

885.لا يجزئ إخراج الطعام إلا لمساكين الحرم 345ق

886.- لا يجوز أن يصوم عن بعض الجزاء ، ويطعم عن بعض 346ق

887.ما لا مثل له من الصيد ، يخُيَّرُ قاتله بين أن يشتري بقيمته طعاما ، فيطعمه للمساكين ، وبين أن يصوم 347ق

888.يجوز إخراج جزاء الصيد بعد جرحه وقبل موته 348ق

889.الصحيح أنه لو اشترك جماعة في قتل صيد ، فعليهم جزاء واحد 349ق

890.إن كان شريك المحرم حلالا أو سبعا ، فلا شيء على الحلال ، ويحكم على الحرام 350ق

891.إن اشترك حرام وحلال في صيد حرمي ، فالجزاء بينهما نصفين 351ق