• لا يقال سيد للكافر أو مستر يعني سيدي أو السيد، وهذا فيه نوع تعظيم.

• الحوض قبل الجواز على الصراط؛ ولهذا يذاد عنه المرتدون، ولذلك يجاز منه على الصراط إذا جاز إلى الجنة، كما تكاثرت الأحاديث بذلك. ومن جاز الصراط نجا، وإن الصراط صراطٌ واحد على الصحيح لا كما يقول القرطبي - رحمه الله -.

• من سبَّ الله تعالى وسبَّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - كَفَر. وإن قال إني لا أعتقد سبَّهم.

• حقُّ الله على العباد حقُّ إيجابٍ وإلزام، وحقُّ العباد على الله حق تفضيلٍ وإحسان.

• التهليل أفضل من التسبيح لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة أعلاه: قول لا إله إلا الله) [متفق عليه] .

• حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: (وأنَّ عيسى روح الله وكلمته) [متفق عليه] . روح يعني خلقها مثل ما خلق المخلوقات. وكلِمته بقول: كُنْ.

• اسم: جار الله، ضيف الله ـ خلف الله: لا بأس بالتسمي به.

• الأوْلى عدم السؤال بالله تعالى حتى لا يُشدِّد على أخيه.

• سبُّ أفراد الصحابة معصيةٌ كبيرة، يستحِق أن يُؤدَّب على هذا السبّ.

• دعاء الصِّفة لا يجوز، وهو إجماع العلماء؛ فلا يجوز قول يا وجه الله، يا عين الله، يا يد الله، ونحو ذلك.

• النور جاء مضافًا، فلا يُسمَّى (عبد النور) ، ولم يأتِ اسمُ لله تعالى النور، واسم فرعون أردى وأردى فلا يجوز التسمي به.