إما لفوات شرط العلم من فساد قوى الإدراك وضعفها. ... 1-

عدم التصور التام لطرفي القضية. ... 2-

وجود مانع من الأهواء الصادة عن سبيل الله. اهـ ... 3-

كلمة"الدِّين"كلمة مشتركة تطلق على الجزاء وعلى العبادة وعلى الدعاء، وتفسر بحسب السياق:

فقوله -تعالى-: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ أي الجزاء والحساب. ... 1-

وقوله -تعالى- وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ أي العبادة. ... 2-

وقوله -تعالى- فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ أي الدعاء. ... 3-

"التفدية"وهي قول: فداك أبي وأمي، قالها النبي -صلى الله عليه وسلم- لسعد بن أبي وقاص يوم أحد، قال ابن القيم في بدائع الفوائد، وكذا شيخنا: إن ذلك لكون أبوي النبي -صلى الله عليه وسلم- كافرين، وعليه فالأبوان المسلمان لا يجوز تفدية غيرهما، لكن ورد أن أبا بكر قال للحسن أفديك بأبي، فيحتمل -والله أعلم- لأن الحسن أفضل من أبي قحافة فيحتمل أن يقال إذا كان المفدي أفضل من الأبوين كالصحابة جاز ذلك وإلا فلا.

فوائد عامة 2

أسباب دفع العين

عدم الاهتمام بها والالتفات إليها. ... 1-

التعوذات الشرعية في الصباح والمساء. ... 2-

التبريك من العائن، فيقول -مثلا-: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ . ... 3-

الاستغسال وهو غسل أطرافه، كيديه ورجليه ووجهه، وركبتيه وداخلة إزاره. ... 4-

العائن يحبس لدفع ضرره، وينفق عليه من بيت المال، وإذا ثبت أنه قتل مسلما بعينه إما بإقراره أو بوجود بينة تثبت ذلك، فإن كان خطأ بأن تكون العين خرجت بغير اختياره؛ فإن عليه الدية، وإن كان عمدا فيجب فيه القصاص.

وفي قصة بدر وأحد فوائد منها:

أن الأنبياء بشر يصيبهم ما يصيب البشر. ... 1-

وليسوا أربابا حيث جرح النبي -صلى الله عليه وسلم- وكسرت رباعيته. ... 2-

لا بد من فعل الأسباب وأن الله يقدر الأشياء بالأسباب الكونية. ... 3-