للوهلة الأولى.. والدوار يكتنفنى قلت لنفسى اذهب إلى الأزهر على الفور واصعد منبره واصرخ:

من يبايعنى على الموت..

ثم آخذ الرهط الذى يجتمع حولى وأتوجه بهم إلى قصر الرئيس مبارك.. عراة صدورنا نازفة قلوبنا دامعة عيوننا عزلاء أيدينا .. نسأله والسؤال دم: ما هى الحدود بين الإسلام والكفر.. ما هى التخوم بين التنوير والتعهير.. ما هى الطخوم بين تجفيف المنابع والخروج من الملة .. ما هى البيون بين أن تكون مصر قائدة للتنوير حقا يرتضيها العرب والمسلمون وبين أن تكون قوادة للكفر والفسوق والعصيان..

نهتف فيه:

أنت ولى الأمر.. وليس لنا أن نقيم الحد على الفجرة الكفرة الفسقة بأيدينا..

ثم نواصل الهتاف:

إن لم تقم عليهم الحد .. إن لم تدافع عن القرآن فاقتلنا.. لأننا لا نستطيع أن نواجه الله يوم القيامة وقد اخترنا الحياة بعد هذا الكفر.. (1) [16]

(1) 16] - استشهدت بهذه الفقرات في مقال نشرته صحيفة القدس العربى، وهو المقال الوحيد الذى نشرته لى من بين عشرات المقالات التى نشرتها لأدعياء الإبداع. كان موقف عدد كبير من الصحف غريبا، كان الجميع في مأزق، فما تنشره وزارة التقافة كان فعلا بالغ الفحش والبذاءة والكفر، وكان لا يمكن نشره، و كنت أوافقهم على ذلك، لكن رد الفعل الطبيعى بعد هذا كان يجب أن يكون الإدانة لهذا الفحش العاهر الكافر و إخراجه على الفور من إطار الإبداع، ذلك لم يحدث، حدث العكس، كانت تلك الصحف تعتذر عن نشر تلك النماذج، وكانت في نفس الوقت تدافع عنها !!..