ثانيها: دائرة الحرم الذى يحدد بالعلامات التى حددها في البداية سيدنا إبراهيم الخليل بناءً على تعليمات الوحى.

ثالثها: دائرة المواقيت - التى تحدد مكان الإحرام لكل مسلم وهى ذى الحليفة لأهل المدينة - والجًُحفة لأهل الشام وقرن المنازل لأهل نجد - ويلملم لأهل اليمن - وذات عرق للعراقيين والتنعيم لأهل مكة.

ذكر الأزرقى عن المسجد الحرام فقال حدثنى محمد بن يحيى قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال"أساس المسجد الحرام الذى وضعه إبراهيم من الحزورة إلى المسعى إلى مخرج سيل أجياد وقال سمعت عطاء بن أبى رباح يقول"المسجد الحرام الحرم كله"."

فضل المسجد الحرام على غيره

عن أبى ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أى المساجد على وجه الأرض وضع أولًا؟ قال: المسجد الحرام قال: قلت ثم أى؟ قال: المسجد الأقصى قال: قلت كم بينهما؟ قال: أربعون سنة ثم حيث عرضت لك الصلاة فصل فهو مسجد" (1) وعن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدى هذا والمسجد الأقصى"وعن إسماعيل بن أميه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدى هذا خير من ألف صلاة إلا في المسجد الحرام. وعن ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل المسجد الحرام على مسجدى مائة صلاة."

عن عبدالله بن الزبير رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"صلاة في مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدى هذا بمائة صلاة"-أى أن الصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة في المساجد الأخرى غير مسجدى المدينة والقدسى وقيل أن الحرم كله مسجد.

مراحل تطور المسجد الحرام:

(1) أخبار مكة: الأزرقى ص 62: 63 .