وكان لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثًا في كلِّ عين (حسَّنه الترمذي) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بالإثمد عند النوم فإنَّه يجلو البصر وينبت الشعر ( يعني رموش العينين(صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بالإثمد فإنَّه منبتةٌ للشعر مذهبةٌ للقذَى مصفاةٌ للبصر (( حسَّنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة) .

قال ابن القيِّم عن الإثمد: ( هو حجر الكحل الأسود وأجوده السريع التفتُّت الذي لفتاته بصيص وداخله أملس ليس فيه شيءٌ من الأوساخ ، ينفع العين ويقوِّيها ويشدُّ أعصابها ويحفظ صحَّتها ويُذهب اللحم الزائد في القروح ويدملها وينقِّي أوساخها ويجلوها ويُذهب الصداع ) يعني الصداع الكائن بسبب مشاكل العينين التي يزيلها الإثمد .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الكمأة من المنّ وماؤها شفاءٌ للعين ((متَّفق عليه) والكمأة من أنواع الفطر التي تنمو على جذور النباتات وتُسمَّى الفقع ، وماؤها دواءٌ ثبتت فاعليَّته العالية في شفاء أمراض العيون ومِنها الرمَد ، حيث يُقطَّر فيها أو تُغسَل به أو تُكمَّد ، ويمكن خلطه مع الإثمد لعمل عجينة يُكتحل بها .

والعسل أيضًا ثبتت فاعليَّته العالية في شفاء أمراض العيون ، راجع (العسل) . وهذا مع ما نوصي به من علاج السبب الانعكاسي في الفم واللوزتين وغيرهما ، راجع (الإنتان البؤري) .

القلب:

قال سعد بن أبي وقَّاص (: { مَرِضْتُ مرضًا فأتاني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يعودني فوضع يده بين ثديَيَّ حتَّى وجدتُ بردهما على فؤادي ، فقال: ( إنَّك رجلٌ مفؤود(1) ، ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنَّه رجلٌ يتطبَّب ، فلْيأخذ سبع تمراتٍ من عجوة المدينة فلْيَجَأهنَّ بنواهنَّ (2) ثمَّ لْيَلُدَّك بهنّ (3) (} (متَّفق عليه) .

عِرْق النسا: