ثم جاء طور الترتيب والتبويب والتقعيد والضبط وجمع نصوص الأئمة خاصة الثلاثة عدا الشافعي الذي وفر على أتباعه جهدا مضنيا كانوا سيقومون به لولا ما صنفه في الأصول والفروع.

طبقات الفقهاء:

تختلف طبقات الفقهاء من مذهب لآخر وسأكتفي هنا بذكر طبقات الفقهاء عند الشافعية وهي كما يلي:

الأولى: مجتهد مستقل كالأئمة الأربعة.

الثانية: مجتهد منتسب كالمزني

الثالثة: أصحاب الوجوه كالقفال وأبي حامد

الرابعة:مجتهد الفتوى (النووي والرافعي)

الخامسة: نظار فيما اختلف فيه الشيخان النووي والرافعي، كابن الملقن وابن العماد

السادسة: حملة فقه ومراتبهم مختلفة، فالأعلون يلتحقون بالمرتبة الخامسة.

استنساخ النجاح الفقهي:

إذا أردت أن تصل إلى ما وصل إليه الناجحون فاسلك سبيلهم، هذه خلاصة لنظرية مهمة يتكلم عنها أصحاب البرمجة العصبية ويسمونها نظرية استنساخ النجاح، وهي صائبة إلى حد بعيد، إذ إن الطريق التي مر بها غيرك ووصل إلى مراده ستكون كذلك بالنسبة لك.

وأنت إن أردت أن تصل إلى مستوى رفيع في المعرفة الفقهية فما عليك إلا أن تسلك الطريق التي سلكها الناجحون من فقهاء الإسلام، ولأجل ذلك وضع لنا فقهاؤنا منهجا علميا للسير عليه حتى نصل إلى ما وصلوا إليه، وبيانه في النقطة التالية.

المنهج الفقهي:

يشتمل المنهج الفقهي لطالب الفقه على نمطين علميين: الفقه المذهبي، والفقه المقارن، وطريقة الأقدمين أن يبدأ الطالب بالدراسة الفقهية المذهبية ثم الاطلاع على ما عند المذاهب الأخرى من خلال كتب الفقه المقارن، وهو في كلا المنهجين يمضي وفق خطة علمية معينة يتدرج فيها من الكتب الصغيرة حتى الكبيرة بحيث يبلغ مرتبة عليا في فقه المذهب، ولكل مذهب منهجه الخاص وسأكتفي هنا بالمنهج الدراسي الخاص بالمذهب الشافعي وهو كما يلي:

متن سفينة النجا.

شرحه نيل الرجا

متن أبي شجاع والمسمى بمتن الغاية والتقريب.

شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع.