قوله وهو الخ) أى غروب الشفق يستحق أيضا لأول وقت العشاء، والمراد عقب وقت غروبه فلا يدخل إلا بعد ذلك (قوله آخره) أى وقت العشاء (قوله صدقا) أى في دلالته على وجود النهار، والفجر الصادق هو المنتشر ضوءه معترضا بالأفق

(قوله وأولا الخ) حال مقدم من ضمير الطلوع في قوله حققا بالبناء للمجهول أى وحقق طلوع الفجر الصادق حال كونه أولا لوقت الصبح، والمراد عقب وقوع طلوع بعض الفجر الصادق (قوله أيضا) أى كما حقق ذلك آخرا لوقت العشاء (قوله يظهر) أى الطلوع بظهور قرصها (قوله أشفاقهم الخ) أى ثلاثة أحمر وأصفر وأبيض وثم للترتيب الذكرى (قوله فالأحمر) أى فوجود الشفق الأحمر مغرب (قوله مغرب) أى استمرار وقته (قوله وأصفر وأبيض) بالصرف للضرورة أى وجود هما عشاء نا (قوله عشاء نا) أى دخول وقته (قوله ويندب التأخير الخ) أى خروجا من خلاف من أوجبه وهو القول الجديد من قولى الإمام الشافعى (قوله شفقيه) أى شفقى العشاء الأصفر والأبيض

(فصل) في الصلاة المحرمة من حيث الوقت والفعل

تَحْرِيْمُ مَا لاَ سَبَبَ قُدِّمَ أَوْ ... قُرِنَ فِى خَمْسَةِ أَوْقَاتٍ رَأَوْا

عِنْدَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ حَتَّى ارْتَفَعَتْ ... مِقْدَارَ رُمْحٍ ثُمَّ عِنْدَ مَا اسْتَوَتْ

فِى غَيْرِ جُمْعَةٍ إِلَى أَنْ زَالَتْ ... وَعِنْدَ مَا اصْفَرَّتْ إِلَى أَنْ غَابَتْ

وَبَعْدَ فَرْضِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتْ ... وَبَعْدَ فَرْضِ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتْ