أربعة من الشروط العشرة ويبين الستة الباقية في الأبيات الآتية (قوله وقصده) أى التراب من إضافة المصدر لمفعوله بعد حذف الفاعل أى قصد المتيمم التراب بأن ينقله من الأرض أو الهواء إلى العضو الممسوح من وجه ويد ولو بفعل غيره بإذنه ولو بلا عذر لكن مع الكراهة حينئذ كما قاله الشهاب القليوبى ونقله الكردى أو يتمعك بوجهه أو يديه عند المسح في الأرض، فلو انتفى النقل كأن سفت الريح التراب على عضو من أعضاء التيمم عند وقوفه في مهبها وإن قصد به التيمم فردد عليه ونوى لم يكفه لانتفاء القصد بسبب انتفاء النقل المحقق له أى المثبت له لأنه أخص منه ويلزم من ثبوت الأخص ثبوت الأعم كالإنسان يلزم من ثبوته ثبوت الحيوان وإنما كان القصد أعم لأنه تارة يوجد معه نقل وتارة لا، أما قصد العضو فلا يشترط على المعتمد فلو أخذ ترابا ليمسح به وجهه فتذكر أنه مسحه صح أن يمسح به يديه وبالعكس (قوله أيضا) أى كما يشترط مسح اليدين وهو مصدر آض يئيض أى رجع منصوب إما على أنه مفعول مطلق حذف عامله وإما على الحالية والتقدير على الأول أئيض أيضا أى أرجع للإخبار بذلك رجوعا وعلى الثانى أخبر أو أحكى أيضا وقد قلت في منظومتى"الفرائد العجيبة":

ينصب أيضا مصدرا أو حالا ... وهو من آض بمعنى آلا