شَدَّات ُ فَاتِحَةِ ارْبَعَ عَشَرْ ... فِى اللاَّمِ بِسْمِ اللهِ وَالرَّحْمِنِ قَرّ

فِى الرَّا كَذَا الرَّحِيْمُ لله بِلاَمْ ... رَبِّ بِبَا الرَّحْمَنِ فَوْقَ الرَّا يُقَامْ

كَذَا الرَّحِيْمِ فَوْقَ دَالِ الدِّيْنِ ... فِى الْيَاءِ إِيَّاكَ بِمَوْضِعَيْنِ

فِى صَادِ الصِّرَاطِ فِى اللاَّمِ الَّذِيْنْ ... فِى ضَادِ الضَّالِّيْن َ مَعْ لاَمٍ تَبِيْنْ

(قوله فصل) أى في بيان عدد الشدات في الفاتحة ومحلها (قوله في اللام الخ) خبر مقدم عن قوله بسم الله على تقدير مضاف أى في اللام تشديد الله (قوله والرحمن قر في الرا) بالقصر أى وتشديد الرحمن ثبت في الراء (قوله كذا الرحيم) أى مثل الرحمن في كون تشديده فوق الراء (قوله لله بلام) أى تشديد لله في لام الجلالة (قوله رب ببا) بالقصر أى تشديد رب العالمين بالباء (قوله الرحمن الخ) أى تشديد الرحمن يقام فوق الراء (قوله كذا الرحيم) أى مثل الرحمن الرحيم في أن تشديده فوق الراء (قوله فوق دال الخ) أى وتشديد فوق دال يوم الدين (قوله في الياء إياك) فيه ما مر في فى اللام بسم الله وكذا يقال في صاد الصراط وتالييه (قوله بموضعين) أى فيهما وهما إياك نعبد وإياك نستعين (قوله مع لام تبين) أى الشدة تتضح في ضاد الضالين مع لامها

(فصل) في بيان مواضع رفع اليدين المسنون

رَفْعُ الْيَدَيْنِ سُنَّةٌ فِى أَرْبَعَةْ ... مَوَاضِعٍ عِنْدَ التَّحَرُّمِ مَعَهْ

رُكُوْعِهِ وَاْلإِعْتِدَالِ وَالْقِيَامْ ... مِنْ أَوَّلِ التَّشَهُّدِ الَّذِى يُرَامْ