246 -الطبراني [1] : حدثنا محمَّد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عن مجالد [2] حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: ما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قرأ وكتب [3] .

قال الطبراني: هذا حديث منكر، وأبو عقيل ضعيف الحديث [4] ، وهذا معارِض لكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، انتهى. [5]

(1) المعجم الكبير [كما في مجمع الزوائد (8/ 271) ] .

(2) كذا في (خ) ، وتصحف في باقي النسخ إلى: (مجاهد) .

(3) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 265) والذهبي في تذكرة الحفاظ (2/ 742) وسير أعلام النبلاء (14/ 189 - 190) [ترجمة الحافظ محمَّد بن يحيى بن منده] من طريق الطبراني به.

ورواه أبو العباس الأصم في حديثه [كما في السلسلة الضعيفة (1/ 518) ] ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 42 - 43) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به.

ورواه أبو الشيخ [كما في الدر المنثور (6/ 611) ] من طريق مجالد به.

قال البيهقي: (هذا حديث منقطع، وفي رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين، والله تعالى أعلم) .

وقال الحافظ ابن كثير: (ضعيفٌ لا أصل له) تفسير القرآن العظيم (6/ 286) .

وعزاه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (7/ 630) تحت ح 4251 لابن أبي شيبة وعمر بن شبة عن عون بن عبد الله مرسلًا.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 337) رقم 24.

(4) أبو عقيل يحيى بن المتوكل المدني: قال ابن معين: (ليس بشيء) ، وقال الإِمام أحمد: (واهي الحديث) ، وقال ابن حبان: (منكر الحديث، ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا يسمعها المُمعِن في الصناعة إلا لم يَرتَب أنها معمولة) ، وقال ابن عدي: (عامة أحاديثه غير محفوظة) ، وقال الذهبي: (ضعّفوه) ، وقال ابن حجر: (ضعيف) . انظر المجروحين (2/ 468) ، والكامل (7/ 2665) ، والكاشف (2/ 374) رقم 6236، وتقريب التهذيب (7633) .

(5) انظر توجيه الحافظ الذهبي لمعنى الحديث في السير (14/ 189) وما بعدها.