303 -ابن عدي: حدّثنا عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى البغدادي بدمشق حدّثنا الحسين بن إبراهيم البابي حدّثنا حميد الطَّويل عن أنس بن مالك قال: قال النَّبيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم: (لمّا عُرج بسبب رأيتُ على ساق العرش مكتوبًا: لا إله إلَّا الله محمد رسول الله، أيَّدتُه بعَليّ، نصرتُه بعَليّ) [1] .

قال ابن عدي: هذا باطل، والحسين مجهول.

وقال في (الميزان) [2] : هذا اختلاقٌ بيِّن.

وقال الحافظ ابن حجر في (اللسان) [3] : رواه ابن عساكر [4] في ترجمة الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام السلمي بسنده إليه عن أبي جعفر محمد بن عبد الله البغدادي حدثني محمد بن الحسن بالباب والأبواب حدّثنا حميد الطَّويل، فذكر مثله [5] .

قال: وهو موضوع بلا ريب، لكنّي لا أدري مَن وضعه.

قال: وقد ذكره عياض مِن وجه آخر واهٍ عن أبي الحمراء، انتهى.

303/ 1 - وهذا أخرجه ابن عساكر [6] من طريق عمار بن مطر عن [عمرو] [7] بن ثابت عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء مرفوعًا: (رأيتُ ليلة أُسري بي مثبَت على ساق العرش: إنِّي أنا الله لا إله غيري، خلقتُ جنة عدن بيدي، محمد صفوتي مِن خلقي، أيَّدتهُ بعَليّ، نصرتُه بعَليّ) [8] .

وعمّار بن مطر كذّبه أبو حاتم [9] ، وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل [10] .

وأبو حمزة الثمالي رافضي ليس بثقة [11] .

(1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 504) [ترجمة عيسى بن محمد بن عبد الله] -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (47/ 344) - من طريق ابن عدي به.

وذكره المصنف في الدر المنثور (9/ 213) ، وابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 401) رقم 163.

(2) (1/ 530) ترجمة الحسين بن إبراهيم البابي.

(4) تاريخ دمشق (13/ 351) .

(5) كلام الحافظ ابن حجر يتعلق بحديث آخر ذكره الذهبي في الميزان قبل حديث الباب، وهو الذي أخرجه ابن عساكر في الموضع المذكور بلفظ: (تختّموا بالعقيق فإنّه أنجح للأمر، والميت أحقّ بالزينة) .

(6) تاريخ دمشق (16/ 455 - 456) . ورواه أيضًا (42/ 336) من وجه آخر عن عمرو بن ثابت نحوه.

(7) في جميع النسخ: (عمر) ، والمثبت من تاريخ دمشق.

(8) رواه الطّبرانيّ في المعجم الكبير (22/ 200) ح 526، وابن نافعٌ في معجم الصّحابة (3/ 202) من طريق عمرو بن ثابت به.

ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء (3/ 27) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 234) ح 378 من طريق أحمد بن الحسن الكوفيِّ عن إسماعيل بن عليه عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير به.

قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح؛ قال ابن حبان: أحمد بن الحسن الكوفيِّ يضع الحديث، وقال الدارقطني: متروك) .

وذكره الألباني في الضعيفة (10/ 2/ 544) رقم 4902 وقال: (موضوع) .

(9) الجرح والتعديل (6/ 394) رقم 2198.

(10) الكامل (5/ 1728) .

(11) انظر ترجمة أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي في تهذيب الكمال (4/ 357 - 359) رقم 819، وميزان الاعتدال (1/ 363) رقم 1358.