310 -الطّبرانيّ [1] : حدّثنا محمد بن العباس المؤدّب حدّثنا سُرَيج بن النُّعمان حدّثنا حَشْرَج بن نُباتة عن إسحاق بن إبراهيم أنَّه سمع أبا قلابة يقول: حدثني أبو عبد الله الصنابحي أنّ عبادة بن الصَّامت حدَّثه قال: خلوتُ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: أيُّ أصحابك أحبُّ إليك حتَّى أُحبَّ من تحبُّ كما تحبّ؟ قال: (اكتم عليَّ يا عبادة حياتي) . قلتُ: نعم. قال: (أبو بكر ثم عمر ثم علي) ثم سكتَ. فقلتُ: ثم مَن؟ قال:(مَن عسى أن يكون بعد هؤلاء [إلَّا] الزُّبير [2] وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ بن جبل وأبو طلحة وأبو أيوب وأنتَ يا عبادة وأبيُّ بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفَّان، ثم هؤلاء الرهط مِن الموالي: سلمان

وصهيب وبلال وسالم مولى أبي حذيفة؛ هؤلاء خاصّتي، وكلُّ أصحابي عليَّ كريمٌ إليَّ حبيبٌ وإن كان عبدًا حبشيًّا) . قلتُ: لم تذكّر حمزة ولا جعفرًا [3] ؟ فقال عبادة: إنهما كانا أُصيبا يوم سألتُ عن هذا، إنَّما كان هذا بأَخَرة أو كما قال [4] .

أخرجه أبو نعيم في (فضائل الصّحابة) [5] وابن عساكر [6] .

قال الذهبي في ترجمة إسحاق بن إبراهيم: هذا حديث باطل [7] .

(1) المعجم الكبير [كما في مجمع الزوائد (9/ 157) ] .

(2) في الأصل و (خ) : (بعد هؤلاء؟ الزُّبير) ، وفي (د) و (ف) و (م) والتنزيه: (بعد هؤلاء الثلاثة؟ الزُّبير) ، والمثبت من مجمع الزوائد، وكذا في مصادر التخريج الآتية.

(3) في جميع النسخ: (ولا جعفر) دون تنوين، والمثبت من مجمع الزوائد وتنزيه الشريعة، واسم (جعفر) ليس ممنوعًا من الصرف كما في جامع الدروس العربية للغلاييني (2/ 214) .

(4) رواه الشاشي في مسنده (3/ 142) ح 1215 من طريق حشرج بن نباتة به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 404) رقم 172.

(5) ص 181 ح 236 من طريق حشرج بن نباتة به.

(6) تاريخ دمشق (16/ 44) و (26/ 193) من طريق حشرج بن نباتة به.

(7) ميزان الاعتدال (1/ 177) رقم 717 وعبارته: (إسحاق بن إبراهيم سمع أبا قلابة؛ ورد له حديث باطل في الفضائل) . وقال في السير (2/ 407 - 408) : (هذا حديث منكر) .

وجاء في أحد إسنادي ابن عساكر (26/ 193) : (موسى بن محمد بن إبراهيم التَّيميُّ) بدل إسحاق بن إبراهيم. وموسى بن محمد بن إبراهيم التَّيميُّ منكر الحديث؛ انظر ترجمته في تهذيب الكمال (29/ 139 - 142) رقم 6296، وميزان الاعتدال (4/ 218 - 219) رقم 8914.